قَالَ تعالى: { *رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي*} طه (25- 26) جمع الله في هذا الدعاء خيرا كثيرا: فإنْ شرح الله صدرك، فقد أزال عنك العوائق الداخلية التي تحجب عنك الخير والهداية. وإنْ يسر الله أمرك، فلن تكون هناك عوائق خارجية تمنع عنك الثبات والاستقامة.
قال تعالى: { *قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ*} الزمر (10) المهم الصبر على كل مشقة وتكليف. قال ابن الجوزي: لو فُتحتْ لك أستارُ الغيب، لأحببتَ حزنك، ولو رأيت كيفَ يغرف للصّابر غرفًا من الثّواب، لانتشى
قال تعالى: { *فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ*} المرسلات (50) سبحان الله، من لا يتأثر بالقرآن، ولا تبهره حججه، ولا يخشع لوعظه، فبأي شيء يتأثر؟
قال تعالى: { *قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا*} مريم ( 4) لنا فيهم اسوة، تأمل كيف توسل سيدنا زكريا عليه السلام بشيبه وضعفه. فلكبار السن رحمة خاصة عند الله تعالى، ودعوتهم تخترق الحجب بإذن الله سبحانه
{ *وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَىٰ هُدَى اللَّهِ أَن يُؤْتَىٰ أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ ۗ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ*} آل عمران (73) توجيه من الله تعالى وفضح نياتهم فجاءت الآية ردًا على مكر وخبث اليهود بالمدينة، فزعم اليهود أن
قال تعالى: { *وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ*} الانبياء (107) تأمل رحمة لجميع العالم ، مؤمنهم وكافرهم. فالمومن هدي به وآمن، وعمل بما جاء به من عند الله فله الجنة. وأما كافرهم في الدنيا دفع به عنه عاجل البلاء الذي كان ينـزل بالأمم المكذّبة رسلها من قبله . قال ابن تيمية : إن الله لم
قال تعالى: { *إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ*} آل عمران (122). هذا أول ابتلاء وقع للمؤمنين ميز الله تعالى فيه أهل الإيمان من أهل النفاق ممن قالوا {لو نعلم قتالا لاتبعناكم}، إن الأزمات التي تقع للأمة فيها من الخير العظيم ما لا يعلمه إلا الله، ففي هذا الموقف
قال تعالى: { *إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ*} يوسف (8) عطاء القلب أجمل وأغلى من عطاء اليد، لذا لم يحسدوه على المال، بل حسدوه على محبة أبيه له، بل تجاوزوا واتهموا اباهم بالضلال
قال تعالى: { *الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ*} الفاتحة (2) الشكر لله على نعمائه اولا وآخرا وفي كل حين، فكم نعمةٍ أسبغَها علينا تستَدعي حمدناَ إيَّاه في كلِّ لمحة، وكم مِنَّةٍ أسداها إلينا تستوجبُ شكرنا له في كلِّ لحظة، فلا تزالُ ألسنتنا رطبًة بالثناء عليه في كلِّ خَطرة. فالحمد لله على كل حال ونعوذ بالله من
قال تعالى: { *هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا*} الأحزاب (43) رب يعبد سبحانه، لي الفخر لأني أعبده، سبحانه عبر وقال (الظلمات) بالجمع وبالمفرد (النور) وذلك لان مصادر الظلمة متعددة، تأتي من الشيطان والنفس والجهل، …، والنور مصدره واحد هو الله جل جلاله.
