-قال تعالى: { كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ} الرحمن (26)هذه الدنيا باختصار-وقال: { خَالِدِينَ فِيهَا ۚ حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا}الفرقان (76) وهذه الآخرة يكفيها هذا الوصف الجميل -قال تعالى: { وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} […]
-قال تعالى: { *۞ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ*}يونس (26) هذا من كرم الكريم سبحانه، مشهد غاية في المتعة والتنعم، قال الحافظُ زينُ الدين ابنُ رجبٍ الحنبليُّ رحمه الله: وأمَّا أعياد المؤمنين في الجنَّة، فهي أيام زيارتهم لربهم عز وجل، فيزورونه
-قال تعالى: { *اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ*} العلق (3-4) من كرمه سبحانه أن علمنا، ويحفظ العلم بالكتابة بالقلم. قال ابن جزي : هذا تفسير للكرم، فدل على أن نعمة التعليم أكبر نعمة، وخصَّ من التعليمات الكتابة بالقلم لما فيها من تخليد العلوم، ومصالح الدين والدنيا -قال تعالى: { *وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ
-قال تعالى: { *وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ*} يونس (107) سبحانه يفعل ما يشاء، لله الامر من قبل ومن بعد. قال الشوكاني : في ﴿ وَإِن يُرِدكَ بِخَير فلا رَاد لفضله ﴾، عبّر
-قال تعالى: { *۞ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ*}يونس (26) هذا من كرم الكريم سبحانه، مشهد غاية في المتعة والتنعم، قال الحافظُ زينُ الدين ابنُ رجبٍ الحنبليُّ رحمه الله: وأمَّا أعياد المؤمنين في الجنَّة، فهي أيام زيارتهم لربهم عز وجل، فيزورونه
-قال تعالى:{ *لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ …*} البقرة (256) وقال: { *وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ*} يونس (٩٩) ليس في سنة الله سبحانه الإكراه، ولا القضاء والقدر بأنه إكراه للإنسان على غير طبعه وطبيعته وقد نفى الله عن نفسه الإكراه
-قال تعالى: { *إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا*} مريم (96) فمن حب الله للمؤمن يأمر أن يحب فيحب. وهذا سر المحبة لشخص ما دون سابق معرفة وهذا الحب لا يقاس بكثرة الرؤيا او المعاملة او المخالطة -قال تعالى : { *وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
-قال تعالى : { *كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ*} آل عمران (185) حقيقة لا خيال نمشي اليها باقدامنا والفوز الحقيقي هذا هو ولكن ليس كفوز الدنيا غير حقيقي وانما ناقص وقد تركناه خلفنا -قال
-قال تعالى : { *يا أيها الناس قدجاءتكم موعظة من ربكم ، وشفاء لما في الصدور ، وهدى وموعظة للمؤمنين*} يونس :57 هذه الأمراض النفسية والعصبية والاخلاقية التي غزت صدورنا في هذا الزمان ففي القرآن الكريم شفاء لها بإذن الله تعالى -قال تعالى:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ
