محــتــوى جــديــد كــل يــوم

قال تعالى: {.. *وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا*}الاحزاب35

الذكر عبادة يسيرة لا تحتاج لجهد، قال الشافعي:اذا انكشف الغطاء يوم القيامة عن ثواب اعمال البشر لم يروا ثوابا افضل من ذكر الله تعالى فيتحسر عند ذلك اقوام فيقولون ما كان شيء ايسر علينا من الذكر فهي عبادة لا تحتاج لطهارة او استقبال للقبلة او لهيئة او وقت محدد ومع ذلك لا يؤديها الا القليل الموفق لها. 🌾🌾

في ظلال حديث نبوي:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه [متفق عليه].🌴

الإيمان يقتضي أن يشتركوا كل المؤمنين فيما أعطاهم الله من الخير ولا يعلو احدهم على الاخر وانما التفاضل بالتقوى. وقد مدح الله في كتابه من لا يريد العلو في الأرض فقال سبحانه: {تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} وإنما يقدر على هذا الحب من رزق سلامة الصدر وكان قلبه خاليا من الغل والغش والحسد لذلك سره ما سر أخاه وساءه ما ساء أخاه. فيكتمل ايمانه 🌾🌾

توجيه نبوي:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ:” تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومُ رَمَضَان؛*َ “. قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا. فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:” *مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا “.[رواه البخاري] 🌴🌴

-قال رجل لأبي بن كعب: عظني ؟ فقال: اقبل الحق ممن جاءك به وإن كان بعيدا بغيضا واردد الباطل على من جاءك به وإن كان حبيبا قريبا 🌾🌾

-وصية عمرية: قال سيدنا عمر بن الخطاب : عليك بإخوان الصدق تعش فى أكنافهم، فإنهم زينة فى الرخاء ، وعدة فى البلاء، وضع أمر أخيك على أحسنه حتى يجيئك ما يغلبك منه، واعتزل عدوك، واحذر صديقك الا الأمين من القوم ولا أمين إلا من خشى الله، فلا تصحب الفاجر فتتعلم من فجوره ولا تطلعه على سرك، وإستشر في امرك الذين يخشون الله تعالى 🌾🌾

-قال ابن القيم رحمه الله : ‏مهما بلغ تقصيرك في العبادة ، فلا تفرط في حسن الخلق ، فقد يكون مفتاحك لدخول أعالي الجنة أتظن أن الصالحين بلا ذنوب؟ إنهم فقط : إستتروا ولم يُجاهِروا ، واستغفروا ولم يُصروا ، واعترفوا ولم يبرروا، وأحسنوا بعدما أساؤوا . 🌾🌾

سير:

-الاسم: جعفر بن أبى طالب رضّي الله عنُه اللقب: بجعفر الطيار. وذو الجناحين ، سبب التسمية: لأن الله أبدله بيديه اللتين قطعتا في غزوة مؤتة جناحين يطير بهما في الجنة. فقد أخذ الراية يوم مؤتة بيمينه فقطعت ،فأخذها بشماله فقطعت ، فاحتضنها بعضديه حتى قتل ، وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة، فأثابه الله بذلك جناحين في الجنة يطير بهما حيث شاء. وَسُمّى أيضاً بأبي المساكين سبب التسمية: قال أبو هريرة كان خير الناس للمساكين جعفر بن أبي طالب. 🌾🌾

-سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، اللقب : الفاروق سبب التسمية بـالفاروق (صيغة مبالغة ) لأنه فـرّق بين الحق والباطل. واطلقه عليه الرسول عليه افضل الصلاة والسلام لانه فارق بين الحق والباطل وهذا تم فى اليوم الذى اسلم فيه سيدنا عمر رضي الله عنه عندما قال للرسول عليه افضل الصلاة والسلام : لماذا نصلى فى الخفاء فديننا حق والصلاة حق فصلوا يومها عند الكعبة المشرفة 🌾🌾

ومن التوجيهات للصيانة من تخريب وافساد واذى الشياطين:

-عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : جَاءَ أَبُو حُمَيْدٍ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ مِنَ النَّقِيعِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “أَلَّا خَمَّرْتَهُ، وَلَوْ أَنْ تَعْرُضَ عَلَيْهِ عُودًا”. [رواه البخاري]

-عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: “غَطُّوا الْإِنَاءَ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ، وَأَغْلِقُوا الْبَابَ، وَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَحُلُّ سِقَاءً، وَلَا يَفْتَحُ بَابًا، وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا أَنْ يَعْرُضَ عَلَى إِنَائِهِ عُودًا، وَيَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ فَلْيَفْعَلْ؛ فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ”. وَلَمْ يَذْكُرْ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ: “وَأَغْلِقُوا الْبَابَ”. [رواه مسلم]

الفويسقة هي الفأرة اي تكفئ السراج وتحرق البيت.

-سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ، أَوْ أَمْسَيْتُمْ، فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ؛ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا”. [رواه البخاري]

-أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ، أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ”. [رواه مسلم]

-عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: “غَطُّوا الْإِنَاءَ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ؛ فَإِنَّ فِي السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فِيهَا وَبَاءٌ لَا يَمُرُّ بِإِنَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ، أَوْ سِقَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ وِكَاءٌ إِلَّا نَزَلَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَبَاءِ”. [رواه مسلم] 🌾🌹🌾

-قيل للشعبي رحمه الله: من أين لك هذا العلم كله؟ قال : بنفي الاعتماد ، والسير في البلاد ، وصبر كصبر الجماد ، وبكور كبكور الغراب. 🌾🌾

-والنوافل تورث القرب من الله ومحبة الله للعبد، ففي الحديث القدسي (..ولايزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه…). رواه البخاري 🌾🌾

-دعاؤك سلاحك:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد اللهم اجعل يومنا ﻳﺸﺮﻕ ﺗﻔﺎﺅﻻ‌ً ﻭﻳﻌﺰﻑ ﺃﻣﻼ‌ً ﻭﻳﻜﺘﺐ ﺣﺮﻭﻓﺎ ﺟﺪﻳدة ﻟﻠﺴﻌﺎﺩﺓ وارزقنا قلوب تتجلى بـخشيتك ونعماً تدوم بفضلك وأرواحاً تهوىَ طاعتك ولساناً لا يمل من ذكرك اللّهُمَّ فِي كُلّ يَوْم جَديد من حَياتنَا أنْ تَزيدنَا مَعَهُ إيمَاناً وَرِزْقاً وَ سَـعادَة وَتَوْفِيقاً وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 🌾🌾

الشعر:

يا من عدى ثم اعتدى ثم اقترف * ثم استحى ثم انتهى ثم اعترف

ابشر بقول الله في آياته * ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف 🌾🌾

قال سيدنا علي بن أبي طالب:

إنّمـا الدنيا فناء * ليس للدنيا ثبوت

إنّمـا الدنـيا كبيت * نسجته العنكبوت

كلّ ما فيها لعم**** عن قليل سيموت 🌾🌾

المعاني:

يَدْمُل أرضه: أي يُصلحها، ومنه قيل للجرح: قد انْدَمل، إذا تماثل وصلح. 🌾🌾

أَوكى أي بَخِلَ. يقال: سألناه فأَوْكى علينا. أَوْكِ حَلْقَك، أي اسْكُت. 🌾🌾


قال رجل لأبي بن كعب: عظني ؟
فقال: اقبل الحق ممن جاءك به وإن كان بعيدا بغيضا واردد الباطل على من جاءك به وإن كان حبيبا قريبا
🌾🌾


صنعوا كما أمر صلى الله عليه وسلم، فوضع على سريره في حجرته وأخلو الحجرة تماماً حتى مضى شيءٌ من الوقت، فصلوا الظهر والنبي صلى الله عليه وسلم في حجرته، ثم شهد الجميع أن ريح المسك يخرج من حجرته صلى الله عليه وسلم فعلموا أن صلاة الملائكة قد انتهت. فدخل آل بيته يصلون عليه، وصلوا لا يؤمهم أحد، ودخل ازواجه ونساء اهل بيته فصلوا عليه، حتى إذا فرغ أهل بيته، قام شيوخ المهاجرين ابو بكر وعمر وعثمان وابو عبيدة وعدد منهم فدخلوا وهم يظنون أن أبا بكر سيأومهم بالصلاة عليه فوقف ابو بكر وقال: بأبي وامي انت يا رسول الله، أنت إمامنا حياً وميتاً لا والذي بعثك بالحق لا يؤم أحد بالصلاة عليك فأخذوا يصلون فرادا، كلٌ يصلي ويدعو ويخرج، ويدخل عليه غيرهم حتى صلى عليه المسلمون جميعاً، فأستغرق هذا حتى صلاة العشاء، فلما هموا بحفر القبر، وقفوا وقالوا: أنلحد لرسول الله أم نشق له شقاً؟ فقال العباس: نرسل الى من يشق والى من يلحد فأيهما حضر يكون له الأمر ثم بسط كفيه للسماء وقال: اللهم أختر لنبيك، وكان الذي يحفر ويشقه شقاً أبو ايوب الانصاري والذي يلحد لحداً ابو طلحة الأنصاري، فحضر ابو طلحة قبل ابي ايوب فقالوا: إذن ندفن رسول الله صلى الله عليه وسلم على طريقة أهل المدينة فنلحد له لحداً، ثم قفز بالقبر علي بن ابي طالب والفضل بن عباس وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسامة بن زيد، ولما أنزل صلى الله عليه وسلم في قبره تذكر شقران قطيفة فهب من القبر مسرعاً واخذها من الحجرة وقال بأعلى صوته: لا والذي بعثك وقبضك إليه، لا يصلي عليها أحدٌ بعدك أبداً، ولا يرتديها أحدٌ بعدك ابداً، ثم وضعها على أرض القبر ووضع النبي صلى الله عليه وسلم في قبره عليها، ثم قال أنس: انتظروا لقد وقع مني خاتمي

فقالوا له: أهذا وقت مثل هذا؟ ونزل أنس وقد رمى خاتمه قاصداً حتى ينزل الى قبر النبي مرة أخرى، ثم أخذوا يهيلون التراب، فسمعت ابنته فاطمة أصوات المساحين، فطلعت عليهم فاطمة واخذت التراب ولامسته وجهها تشمه ورفعت صوتها: وا أبتاه يا أبتاه يا أبتاه أجاب رباً دعاه، وا أبتاه إلى جبريل ننعاه! وا أبتاه في جنة الفردوس مأواه، ثم قالت وقد علا صوتها وبكائها:

يااا أصحاب النبي، أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب على وجه رسول الله بأيدكم؟

فتوقفوا عن الدفن وجهشوا وضجوا بالبكاء فقال لها العباس: يا بضعة رسول الله نشدتك الله والرحم، نشدتك الله والرحم، إلا ما تركتنا حتى نفرغ من دفن رسول الله، فقام علي وأمسكها حتى أدخلها حجرتها رضي الله عنها وارضاها، قال انس: ما إن نفضنا أيدينا من تراب دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تغيرت منا القلوب، والذي بعثه بالحق حين دخل المدينة يوم هجرته أضاء منها كل شيء، ولما وارينه قبره أظلم منها كل شيء فسنموا القبر ورشوه بالماء. أي جعلوه كسنام الجمل، وحان وقت أول صلاة فأذن بلال رضي الله عنه، فلما جاء عند قوله: أشهد أن محمداً رسول الله بكى بلال رضي الله عنه ولم يستطع أن يكمل الأذان فبكى الناس، وضجت المدينة بالبكاء.

اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

🌾
🍎
🌾

اشترك في قناتنا على التلجرام