حكم: لا تنتظر السعادة حتى تبتسم ولكن ابتسم حتى تكون سعيد قال ابن القيم مخاطبًا كل مؤمن وَمؤمنة: إمّا أن تصلّي صلاةً تليقُ بمعبودك أو تتخذ معبودًا يليقُ بصلاتك، من تعود على تأخير الصلاة فليتهيأ للتأخير في كُل أمور حياته (زواج ، وظيفة ، ذُرية ، عافية ….)
المعاني: -يقال : عن الفيل أبو مزاحم ، وعن الديك أبو يقظان، وعن البغل أبو الأخطل، وعن المريخ ابو نقطة -يقال: عن الفاتحة أم الكتاب، وعن مكة أم القرى ، وعن العلم أم الفضائل، وعن الجهل أم الرذائل، وعن الخمر أم الخبائث الشعر: قال الشافعي رحمه الله : -ولا حزن يدوم ولا سرور * ولا
-لإتقان سياسة فن التغافل مع من تتعامل: مثلا حدثتك نفسك بما يلي: *مر من امامي ولم يسلم علي، قل اين المشكلة ؟ تغافل * سلمت عليه ولم يرد علي، قل اين المشكلة ؟ تغافل *قابل احساني اليه بالاساءة ومعروفي بالجحود وخيري بالجفاء، قل اين المشكلة؟ تغافل كل اناء ينضح بما فيه *دائما يعارضني ورأيه عكس
-قال تعالى:.{ *الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ*} الرعد(28) هذه علامة حب وقرب من الله سبحانه وتعالى واتباع هديه والفوز بجنته فلا يطمإن القلب الا بذكر ربه .وهناك قلوب تشمئز وتنقبض من ذكر الله تعالى وهذه علامة الشقاء والضنك والتعاسة والخسران في الآخرة قال تعالى: { *وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ
في ظلال حديث نبوي: في ادب الاستاذان: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي، فَدَقَقْتُ الْبَابَ، فَقَالَ : ” مَنْ ذَا ؟ “. فَقُلْتُ : أَنَا. فَقَالَ : ” أَنَا أَنَا “. كَأَنَّهُ كَرِهَهَا . [رواه البخاري]
خاطرة: إن جوجل والفيس بوك وتويتر والواتساب وجميع برامج التواصل بحرٌ عميق ضاعت فيه أخلاق رجال وسقطت فيه عقول فلنكن فيه كالنحل لا نقف إلا على الطيب من الصفحات لننتفع بها ولا نكن كالذباب يقف على كلّ شيئ الخبيث والطيب فينقل الأمراض من دون أن يشعر حكم: -عندما نظن بأن بعد الشقاء سعاده وبعد الدموع
نماذج: -سفينة أصبحت مهددة بالغرق فإقترح ربانها أن يتم رمي بعض المتاع لتنجو فأجمعوا أن يتم رمي كامل بضاعة أحد التجار لأنها كثيرة فاعترض التاجر واقترح الرمي من الكل، فثار عليه باقي التجار وتأمروا عليه ورموه في البحر هو وبضاعته وأكملوا طريقهم أخذت الأمواج تتلاعب بالتاجر ويقن بالغرق وخاف حتى أغمي عليه وعندما أفاق وجد
المعاني قيل عن : القهوة بنت اليمن ، وعن الحصاة بنت الأرض ، وعن السفينة هي بنت اليم يقال: عن العجلة أم الندامة، وعن الحنطة أم الطعام، وعن المنية أم قشعم. الشعر: قال الشافعي رحمه الله : تستر بالسخاء فكل عيب * يغطيه كما قيل السخاء ولا تري للاعادي قط ذل*** فإن شماتة الأعداء بلاء
-قال تعالى:﴿ *قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ*﴾ [النور: 30] النَّظرة الحرام سهم مسْموم من سهام إبليس تصيب القلب فتفسده، فغض البصر يكون سببا في سلامة قلب المؤمن فيصبح موصولاً بالله سبحانه. -قال تعالى:{ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي *وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي *وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي
*خبر نبوي: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:” *لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؛ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ ؛ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ، وَلَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنَ اللَّهِ ؛ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَنْزَلَ الْكِتَابَ، وَأَرْسَلَ الرُّسُل*َ
