معلومات
-لا يجتمع في قلب العبد حب الله وحب الدنيا، والذي يشغل العبد عن طاعة الله وعن لقاءه الانغماس في الدنيا وملذاتها. -الظفر يعشق الصبر كما يعشق الحديد المغناطيس، وأقل فوائد الصبر على البلية أن تنغص لذة عدوك الشامت بك.
-لا يجتمع في قلب العبد حب الله وحب الدنيا، والذي يشغل العبد عن طاعة الله وعن لقاءه الانغماس في الدنيا وملذاتها. -الظفر يعشق الصبر كما يعشق الحديد المغناطيس، وأقل فوائد الصبر على البلية أن تنغص لذة عدوك الشامت بك.
حكم: -العلم صاحب المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله، -ابتسم دائما ولا تعطي للحزن مساحة، تذكر ما يسعدك وتجاهل ما يتعبك. قال ابن القيم: الدين كله خُلق فمن فاقك في الخلق فقد فاقك في الدين.
كثرة مفرداتها من جمالها لاحظ كم كلمه لزوجة الرجل: حليلته، وقرينته، وعرسه، ولباسه، وإزاره، ورِبقته، وبيته، وفراشه، وقعيدته، وقعيدة بيته. المعاني: (ما له ثاغِيَة ولا راغِيَة): الثاغية: النعجة، والراغية: الناقة. (ما له دقيقة ولا جليلة): الدقيقة: الشاة، والجليلة: الناقة. أي لا يملك شيئا. الشعر: -قال ابو العتاهية:- لقد لعبت وجد الموت في طلبي * وإن
جلس الناس بالمسجد وعلا بكائهم، وكانت المدينة قد امتلأت بالناس عندما علموا بمرض النبي صلى الله عليه وسلم، فقال ابو بكر: ارسلوا لإخوانكم خارج المدينة أن قد قبض رسول الله، فليحضروا الى دفنه والصلاة عليه، وأرسل الى جيش اسامة وكان بالجرف فرجع الجيش كله، وغرس اسامة لواء الجيش على باب المسجد وكان تعداد الجيش ثلاثة
تجهيزه من غسل وكفن قراءة المزيد »
-قال تعالى: { *وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ*} غافر (60) سبحانه من ألآمر هو الله الاحد الفرد الصمد، أمرنا إن نعبده بدعائه ولا نشرك به، فالحمدُ لله الذي لم يجعل لمناجاته زمنًا محدّدًا، ولا مكانًا معيّنًا، بل كلّما ضاق بعبده أمرٌ أو اشتد به رجاءٌ رفع
توجيه نبوي: عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ جَيْشًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا، فَأَوْقَدَ نَارًا، وَقَالَ : ادْخُلُوهَا. فَأَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا، وَقَالَ آخَرُونَ : إِنَّمَا فَرَرْنَا مِنْهَا. فَذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا : ” لَوْ دَخَلُوهَا لَمْ يَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ“. وَقَالَ لِلْآخَرِينَ
-قال أعرابي: لا يزال الوجه كريما ما غلب حياؤه، ولا يزال الغصن نضيرا ما بقي لحاؤه. -قال سيدنا عمر رضي الله عنه: تسابقت الحسنات إلى الله فسبقتهن الصدقة.
-نماذج: إمرأة ضاقت أحوال زوجها فذهبت إلى أحد رجال بني أمية ميسور الحال وطرقت الباب فخرج خادمه فقالت : أخبر سيدك أنني أخته، فقال: امراة بالباب تدعي انها اختك قال: أدخلها، فقابلها بوجهٍ هاشّاً باشّاً وسألها من أي إخوتي يرحمك الله؟ فقالت: أختك من آدم، فقال: رحمٌ مقطوعة والله سأكون أول من يصلها، فقالت: ياأخي
-لمن أراد تصحيح ما إعتاد عليه، مثلا تأخير الصلاة، بعد ان تصلي الصلاة الفائتة صل بعدها ركعتين نفلا ، لان الشيطان لا يجلد بالعصا؛ بل يجلد بالطاعة، فإن الشيطان سيمنعك من النوم ر والتكاسل عن الصلاة لخوفه من الركعتين، وهكذا…
المعاني: -قال تعالى في سورة الأعراف : {هل ينظرون إلا تأويله}. أي هل ينظرون إلا ما وُعدوا في القرآن وما يؤول إليه أمرهم وهو يوم القيامة . وليس معناها “تفسيره” . -الغَطْرَسة: الإعجاب بالنفس، والتطاول على الأقران، والظلم والتكبّر. الغِطْرِس و الغِطْرِيس والـمُتَغَطْرِس: الظالم المتكبّر. الشعر: -قال ابو العتاهية في التقوى: ألا إنما التقوى هي