حكم: -صحبتك للاشرار توقعك في سوء الظن بالاخيار -أربع القليل منها كثير : الوجع والنار ، والدَّيْن ،والعداوة قال الشافعي رحمه الله : لايكون التمكين إلا بعد المحبة فإذا امتحن الإنسان فصبر مكن، ألا ترى أن الله تعالى امتحن إبراهيم ثم مكنه وامتحن أيوب ثم مكن له.
موقف: -جاء رجل لخالد بن الوليد فقال له: إن فلانا شتمك فقال : تلك صحيفته فليملأها بما شاء -عن عبد الملك بن عمير قال: سمعت المغيرة بن شعبة يقول: ما خدعني قط غير غلام من بني الحرث بن كعب فإني ذكرت امرأة منهم وعندي شاب من بني الحرث، فقال: أيها الأمير أنه لا خير لك
المعاني: -الطِّمْل: الفاحش البذيء قال الشاعر: أطاعوا في الغواية كلّ طِمْلٍ * يجر الـمُخزيات ولا يبالي -لغتي العالية أفصحُ اللُّغات، وأجلاها، وأحلاها، وأعلاها، وأبينُها، وأوسعُها أئمةَ اللغة الفُصحى وقادتها*** ألا بِدارًا فإن الوقتَ كالذَّهَبِ ردُّوا إلى لُغةِ القرآن رونَقها*** هيَّا إلى نصرِها في جحفَلِ اللَّجِبِ الشعر: -كن ابن من شئت واتخذ أدبا * يغنيك محمدة
بعد ان حلق صلى الله عليه وسلم وتحلل من احرامه، وقف الناس يسألونه ما يحتاجون وكان يُيسر عليهم، ويخفف عنهم فجاء إليه رجل وقال: يا رسول الله لم أشعر إلا وقد حلقت قبل ان أنحر، فقال النبي: (أنحر ولا حرج عليك)، وقال آخر: يارسول الله لم اشعر إلا نحرت قبل ان ارمي، فقال النبي: (أرمي
حجة الوداع/ طواف الإفاضة رمي الجمار وطواف الوداع قراءة المزيد »
-قال تعالى:{ *أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ*} العنكبوت (4) من شدة استحواذ الشيطان عليهم ظنوا ان الله لا يقدر عليهم، وما علموا ان الله سبحانه يمهل ولا يهمل . قال ابن القيم: لا تغتر إذا لم تَرَ أثر ذنبك في حينه فقد تجد أثره بعد ٤٠ سنة. -قال تعالى: {
توجيه نبوي: عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ” مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ، وَأَبْغَضَ لِلَّهِ، وَأَعْطَى لِلَّهِ، وَمَنَعَ لِلَّهِ ؛ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ“. [سنن ابي داود] خبر نبوي: -عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” يَخْرُجُ أَرْبَعَةٌ مِنَ النَّارِ –
-قال يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى : قَالَ لِي الشَّافِعِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ: «يَا أَبَا مُوسَى رِضَاءُ النَّاسِ غَايَةٌ لَا تُدْرَكُ لَيْسَ إِلَى السَّلَامَةِ مِنَ النَّاسِ سَبِيلٌ. فَانْظُرْ مَا فِيهِ صَلَاحُ نَفْسِكَ فَالْزَمْهُ وَدَعِ النَّاسَ وَمَا هُمْ فِيهِ».
هل تعلم ان : -بضع ثواني من اثمن الاوقات في حياتنا مدة قراءة، قال تعالى: { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا
قيمة الشورى : قيل لرجل من عبس: ما أكثر صوابكم؟ قال: نحن ألف رجل وفينا حازم واحد، فنحن نشاوره، فكأنّنا ألف حازم. دعاءك سلاحك: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد : اللهم إنا نسألك نفسًا مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك،اللهم إنا نسألك باسمك الطاهر الطيب المبارك الأحب إليك الذي إذا دعيت به
ما قالوا عنها: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: تعلَّمُوا العربيَّةَ فإنَّها تُثَبِّتُ العقلَ، و تَزِيدُ في المروءةِ. المعاني: قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْغَوْغَاءُ الْجَرَادُ إِذَا مَاجَ بَعْضُهُ فِي بَعْض،ٍ قَالَ: وَبِهِ سُمِّيَ الْغَوْغَاءُ مِنَ النَّاسِ “. الشعر: -عفا الله عن عبدِ أعانَ بدعوة * خليلين كانا دائمين على الودِّ إلى أن مشى واشي الهوى بنميمة
