lawha

-قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : الكريم يلين إذا استعطف واللئيم يقسو إذا ألطف . -قال النووي: وروينا في موطأ مالك أنه بلغه، أنه يستحبّ إذا دخل بيتاً غير مسكون أن يقول :”السَّلامُ عَلَيْنا وعلى عباد الله الصالحين “.

-لما ولي عمر بن هبيرة العراق ،استشار الحسن البصري والشعبي وابن سيرين وهم من اعلام التابعين وائمة المسلمين فقال لهم: ان امير المؤمنين يزيد بن عبد الملك يكتب الي في اشياء ،ان اطعته فيها أغضبت الله،وان عصيته لم آمن بطشه وغضبه،فهل ترون لي في متابعتي اياه فرجا؟ فتكلم الشعبي وابن سيرين كلاما فيه تقية ومداراة،

الحكم: صمت يقربنا إلى الله خيرٌ من كلمة تُضحكنا قليلاً هنا وتبكينا كثيراً هناك -قبل أن ترفع الايدي وتطلب من الله المفقود نشكره على الموجود. *فالحمد لله على كل حال ونعوذ بالله من حال أهل النار قال الامام الشافعي رحمه الله: إرحَل بِنَفسِكَ مِن أرض تُضامُ بها*** ولا تَكُن مِن فِراقِ الأَهل فِي حُرَقِ فالعنبرُ

ومن خطواته حضور الشيطان: -عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “لَمَّا صَوَّرَ اللَّهُ آدَمَ فِي الْجَنَّةِ تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَتْرُكَهُ، فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ، يَنْظُرُ مَا هُوَ، فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ عَرَفَ أَنَّهُ خُلِقَ خَلْقًا لَا يَتَمَالَكُ”. [رواه مسلم] حضوره عند بداية الخلق، اي عرف نقاط ضعفه -عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

قرر النبي صلى الله عليه وسلم، تأديب غطفان وبعض القبائل التي تأامرت على المدينة فلم تكن هناك لحظة ضائعة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وحياة صحابته، وقد سمع النبي باجتماع قبيلتين من غطفان وهي بني أنمار وبني مُحارب ويريدون الإغارة على المدينة، فخرج صلى الله عليه وسلم، بنفسه الى ديار غطفان في جيش

رسالة نبوية: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ – كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ

*قال تعالى : {اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي } طه آية٤٢ تكفلت لنا بمنهج الحياة: (اذْهَبْ): تبني النشاط والإيجابية وتهدم السلبية (أَنتَ وَأَخُوك ): تبني الجماعية فريق العمل وتهدم الفردية (بِآيَاتِي ): تبني العلم والمنهجية والمعرفة وتهدم الجهل والعشوائية (وَلَا تَنِيَا): تبني الهمة والتضحية والعمل الشاق وتهدم الكسل (فِي ذِكْرِي):تبني الروحانية الربانية

الخوف: شرِبَ عبد الله بن عُمر رضي الله عنه ماءً باردًا فبكَى فقيلَ لهُ : ما يُبكيك؟ قال : تذكّرتُ آيةً في كتابِ اللهِ تعالى:{وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ مَا يَشْتَهُون} فعرفتُ أنَّ أهلَ النّار لا يشتهُونَ شيئًا كشهوَتِهِم الماء البَارد. *اللهم أعتقْ رقابَنا منَ النّار وادخلنا الجنة مع اﻻبرارّ سؤال: سُل الحسن البصري يوماً :

رب يعبد سبحانه: خلق الماء بلا لون ولا طعم ولا رائحة قال تعالى:{وجعلنا من الماء كل شئ حي أفلا يؤمنون} لو كان للماء طعم لأصبحت كل من الخضار والفواكه بطعم الماء فكيف يستساغ أكلها قال تعالى:{يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون} ولو كان للماء رائحة لأصبحت

الحكم: -قال الشافعي رحمه الله: لكسب القلوب أولى من كسب المواقف -التسامح وصفه لراحة انفسنا وليست مكرمة نقدمها للآخرين الشعر: ولو لم تهز الرياح الزهور * لما فاح عطر ومات الزهر. وبعض الكلام كبعض الشجر * جميل القوام شحيح الثمر. اي عديم الفائدة كلمة ومعناها: هز َّر: يستعملها بعضنا إذا أضحكَ أحدٌ غيرَه ومازحه، وهي