قبل وبعد غزوة ذات الرقاع، ارسل النبي ست سرايا متتالية الى قبائل غطفان وغيرها وبعد هذه السرايا لن ترفع رأسها مرة أخرى أمام المسلمين، بل استكانت شيئا فشيئا حتى استسلمت، ثم أسلمت واحدة بعد الأخرى، وهي: – سرية غالب بن عبد الله الليثي رضي الله عنه الى بني الملوح قبل غزوة ذات الرقاع وكان سببها […]
رسالة نبوية: خلق المزاح عند النبي صلى الله عليه وسلم : كان يمازح أصحابه ويداعبهم ويؤانسهم، ولا يقول إلا حقًا . عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، احْمِلْنِي. قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” إِنَّا حَامِلُوكَ عَلَى وَلَدِ نَاقَةٍ “. قَالَ : وَمَا
قال تعالى: ﴿وكنّا نخوضُ مع الخائضين﴾ لنتأمل اعترافهم فحين يَهيم غيرنا دون رادع في كلّ وادٍ يغتابون ويهمزون ويلمزون فلنكن نحن الأطهر ولا نأكل معهم لحمَ إخواننا قال تعالى:{اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا} تأمل هذا المشهد انه قد حوى كل ثواني حياتك فانت من كتبه فاحسن كتابته هذا اليوم
قال ابن مسعود رضي الله عنه :من معاني لا حول ولا قوة الا بالله ، لا حول عن معصية الله إلا بعصمته، ولا قوة على طاعته إلا بمعونته . (شرح النووي على مسلم) *موقف: قيل للإمام احمد: جزاك الله عن الإسلام خيرا فغضب. وقال: من أنا حتى يجزيني الله عن الإسلام خيرا بل جزى الله
-قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : الكريم يلين إذا استعطف واللئيم يقسو إذا ألطف . -قال النووي: وروينا في موطأ مالك أنه بلغه، أنه يستحبّ إذا دخل بيتاً غير مسكون أن يقول :”السَّلامُ عَلَيْنا وعلى عباد الله الصالحين “.
-لما ولي عمر بن هبيرة العراق ،استشار الحسن البصري والشعبي وابن سيرين وهم من اعلام التابعين وائمة المسلمين فقال لهم: ان امير المؤمنين يزيد بن عبد الملك يكتب الي في اشياء ،ان اطعته فيها أغضبت الله،وان عصيته لم آمن بطشه وغضبه،فهل ترون لي في متابعتي اياه فرجا؟ فتكلم الشعبي وابن سيرين كلاما فيه تقية ومداراة،
الحكم: صمت يقربنا إلى الله خيرٌ من كلمة تُضحكنا قليلاً هنا وتبكينا كثيراً هناك -قبل أن ترفع الايدي وتطلب من الله المفقود نشكره على الموجود. *فالحمد لله على كل حال ونعوذ بالله من حال أهل النار قال الامام الشافعي رحمه الله: إرحَل بِنَفسِكَ مِن أرض تُضامُ بها*** ولا تَكُن مِن فِراقِ الأَهل فِي حُرَقِ فالعنبرُ
ومن خطواته حضور الشيطان: -عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “لَمَّا صَوَّرَ اللَّهُ آدَمَ فِي الْجَنَّةِ تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَتْرُكَهُ، فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ، يَنْظُرُ مَا هُوَ، فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ عَرَفَ أَنَّهُ خُلِقَ خَلْقًا لَا يَتَمَالَكُ”. [رواه مسلم] حضوره عند بداية الخلق، اي عرف نقاط ضعفه -عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
قرر النبي صلى الله عليه وسلم، تأديب غطفان وبعض القبائل التي تأامرت على المدينة فلم تكن هناك لحظة ضائعة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وحياة صحابته، وقد سمع النبي باجتماع قبيلتين من غطفان وهي بني أنمار وبني مُحارب ويريدون الإغارة على المدينة، فخرج صلى الله عليه وسلم، بنفسه الى ديار غطفان في جيش
غزوة ذات الرقاع قراءة المزيد »
رسالة نبوية: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ – كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ
