lawha

لا سعادة بغير الإيمان بالله تعالى وإنها تزداد وتضعف بحسب هذا الإيمان، فكلما كان الإيمان قوياً كانت السعادة أعظم ، وكلما ضعف الإيمان ازداد القلق والاكتئاب والتفكير السلبي مما يؤدي إلى التعاسة في الحياة

الشعر: قال امير المؤمنين علي بن ابي طالب: أموالنا لذوي الميراث نجمعها * ودورنا لخراب الدهر نبنيها ﻻ تركنن الى الدنيا وما فيها * فالموت ﻻ شك يفنينا ويفنيها اسماء ومعاني: الوزير في اللغة: من يَزِرُ عن السلطان أثقال ما أُسند إليه من تدبير المملكة، أي يحمل ذلك.

كان النبي صلى الله عليه وسلم في طريقه يسير على بركة الله لاداء العمرة، ووصلت أخبارهم الى قريش، وأجمعت رأيها على منعهم من دخول مكة والتصدي لهم، فعندما وصل المسلمون الى منطقة كراع الغميم، وكان هذا أول مظهر من مظاهر نية قريش منعهم من أداء العمرة، وعدم احترامها للأعراف من يأتي الى مكة معتمرا، واستشار

الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسلين: اللهم اجعل يومنا ﻳﺸﺮﻕ ﺗﻔﺎﺅﻻ‌ً ﻭﻳﻌﺰﻑ ﺃﻣﻼ‌ً ﻭﻳﻜﺘﺐ ﺣﺮﻭﻓﺎ ﺟﺪﻳدة ﻟﻠﺴﻌﺎﺩﺓ وارزقنا قلوب تتجلى بـخشيتك ونعماً تدوم بفضلك وأرواحاً تهوىَ طاعتك ولساناً لا يمل من ذكرك اللّهُمَّ فِي كُلّ يَوْم جَديد من حَياتنَا أنْ تَزيدنَا مَعَهُ إيمَاناً وَرِزْقاً وَسَـعادَة وَتَوْفِيقاً وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى

الطرف: صلّى الأعمش في مسجد قوم فأطال بهم الإمام. فقال له الأعمش، يا هذا لا تطل صلاتنا فإنه يكون ذو الحاجة والكبير والضعيف، قال الإمام: {وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين} البقرة 45. قال الأعمش:أنا رسول رأس الخاشعين إليك، إنهم لا يحتاجون إلى هذا منك. الشعر: وعاد الصبح يحمل ألف بشرى * ويوقظ غافلاً ويتيح أجرا

قمة الجحود من لا يعرف قدر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال عنه الله تعالى: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ.} وقال: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} وقال: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا} وصل اللهم على سيدنا محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماته

مشهد شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم. عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ” إِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْ جُمْجُمَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ، وَأُعْطَى لِوَاءَ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ، وَأَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ، وَإِنِّي آتِي

في شهر شوال من السنة السادسة من الهجرة رأى النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا، (أنه وصحابته يدخلون المسجد الحرام وقد حلقوا شعورهم)، وعلى الفور أعلن، أنه سيخرج لأداء العمرة، ودعا كل المسلمين للخروج معه، وكذلك الأعراب حول المدينة، وكانت قوانين الجزيرة العربية، وأعراف قريش نفسها تقضي بألا تتعرض لمن يدخل مكة مهما كانت بينه

حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَشْفَعَ لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَالَ : ” أَنَا فَاعِلٌ “. قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَيْنَ أَطْلُبُكَ ؟ قَالَ : ” اطْلُبْنِي أَوَّلَ مَا تَطْلُبُنِي عَلَى الصِّرَاطِ “. قَالَ : قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أَلْقَكَ

ومن خطواته: التفرق وعدم الاجتماع: – عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ، وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ، وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ”. [سنن ابي داود] – حَدَّثَنَا أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ ، قَالَ : كَانَ النَّاسُ إِذَا نَزَلُوا مَنْزِلًا تَفَرَّقُوا فِي الشِّعَابِ وَالْأَوْدِيَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: