إن اللغة العربية هي لغة القرآن ليست لغة بشرية أصلا بل هي لغة السماء التي علم الله بها آدم الأسماء كلها ثم هبط بها على الأرض وكانت هي لغة التواصل بين البشر. إن ألالف الزائدة في كلمة الأعراب قد نقلت المعنى الى النقيض كما في كلمة (قسط و أقسط)،فإن قسط تعني ظلم، واقسط تعني عدل […]
عن كلمة الأعراب قراءة المزيد »
الحكم: العجيب ممن يجد لنفسه عذرا في كل شيء ولا يجد عذرا للناس في اي شيء. الشعر: قال المتنبي: ومِن العداوةِ ما ينالُكَ نفعُـهُ * ومِن الصداقةِ ما يَضُرُّ ويُؤْلِمُ معاني: اسم القطعة، من الماء : شُفافة ومن اللبن: درّة ومن الثريد: لَبكة
لم يكن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، يحتجبنَّ عن الصحابة وكان هذا يغيض عمر بن الخطاب كثيراً، كان يقول للنبي اكثر من مرة: يا رسول الله بأبي انت وامي يدخل عليك البر والفاجر، فلو حجبت أزواجك فلا يراهنَّ احد فيقول له النبي: (لم يأمرني ربي يا عمر)، كان عمر يوماً في الطريق فرآى سودة
عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَمَّنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا، ثُمَّ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا، ثُمَّ اهْتَدَى، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَأَنَّى لَهُ التَّوْبَةُ ؟ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ” يَجِيءُ مُتَعَلِّقًا بِالْقَاتِلِ تَشْخَبُ أَوْدَاجُهُ دَمًا، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ سَلْ هَذَا فِيمَ قَتَلَنِي “. ثُمَّ قَالَ
– الا بذكر الله تطمئن القلوب، – قال ابن القيم رحمه الله: القلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة ، فإذا ذكر الله ذابت تلك القسوة ، كما يذوب الرصاص بالنار .
– بلال أول من رفع الأذان بأمر من النبي صل الله عليه وسلم في المسجد الذي شيد في المدينة المنورة واستمر في رفع الأذان لمدة تقارب العشر سنوات. – بعد وفاة النبي صل الله عليه وسلم ذهب بلال إلى أبي بكر رضي الله عنه قال له:”يا خليفة رسول الله، إني سمعت رسول الله صل الله
قال الإمام الشافعي رحمه الله : الانقباض عن الناس مكسبة للعداوة والانبساط إليهم مجلبة لقرناء السوء فكن بين المنقبض والمنبسط.
الحكم: ألأخلاق تمرض كالأجساد فإذا رأيت سيء الخلق فَإدعُ لهُ بِالشفآء و احمد الله الذي عافاك مما ابتلي به الشعر: قال المتنبي: وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ * فهي الشهادةُ لي بأني فاضلُ المعاني : الوليمة: طعام العرس. والوضيمة: طعام المأتم. والنقيعة: طعام القادم من سفر. والزاد: طعام يتخذ للسفر. والقِرى: طعام الضيف
جاء اليوم الذي طلقها زيد، وانقضت ايام عدتها، فنزل قوله تعالى: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا
زواج النبي من زينب قراءة المزيد »
فضل حسن الخلق: *عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا “. [سنن ابي داود]الحديث: حسن صحيح *وعَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الْخُلُقِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ “ .[مسند احمد]
