lawha

: لما أستعدوا للخروج، جاء عمرو بن الجموح وكان له خمس شباب تجهزوا للخرج، قالوا له: يا ابانا أنت قد عفاك الله، فلا حرج عليك، فمنعوه، فدخل للمسجد ودموعه تسيل على خديه وهو يقول: يا رسول الله أنظر لبني، يقفون بيني وبين الخروج في سبيل الله، فماذا عليهم اذا وطأت بعرجتي هذه أرض الجنة؟ فنظر […]

قال تعالى: ﴿هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّا تَأۡوِیلَهُۥۚ یَوۡمَ یَأۡتِی تَأۡوِیلُهُۥ یَقُولُ ٱلَّذِینَ نَسُوهُ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَاۤءَتۡ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلۡحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاۤءَ فَیَشۡفَعُوا۟ لَنَاۤ أَوۡ نُرَدُّ فَنَعۡمَلَ غَیۡرَ ٱلَّذِی كُنَّا نَعۡمَلُۚ قَدۡ خَسِرُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُوا۟ یَفۡتَرُونَ﴾ أي هل ينظرون إلا ما وُعدوا في القرآن وما يؤول إليه أمرهم وهو يوم القيامة

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ فَاطِمَةَ، عَلَيْهَا السَّلَامُ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ خَادِمًا، فَقَالَ : ” أَلَا أُخْبِرُكِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْهُ ؟ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُكَبِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ “. قال سفيان: فَمَا تَرَكْتُهَا بَعْدُ. قِيلَ : وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ ؟

لنا فيه اسوة, محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا جاء أمرا أسره يخر ساجداً شكرا لله تعالى

– عن أبي الدرداء قال: أحب الفقر تواضعا لربي عز وجل، وأحب الموت اشتياقا إلى ربي عز وجل، وأحب المرض تكفيرا لخطاياي – قال الامام أحمد: من جاءه من أخيه معروف من غير مسألة ولا بإشراف نفس فاليقبله ولا يرده فإنما هو رزق ساقه الله إليه.

الحكم: ما أحزن الله عبدًا الا ليُسعده وما ابتلى الله عبداً الا لأنه يحبه الشعر: من روائع شعر ابن القيم رحمه الله: أيذكرني وأنساه * وليس الحب إلا هو وهل للقلب من أحد*** إذا ما الذنب أضناه بصمت الليل يحفظني*** ويرعاني بعيناه وأدعوه فيسمعني*** وتُغرِقني عطاياه رحيم ليس يتركني*** إذا ما قلتُ أوَّاه قريب لست

بعد نزول الآيات، كفر عن يمينه صلى الله عليه وسلم، وكان دائما يوصي أصحابه: (أياكم والمثلة)، وقال: (رَأَيْتُ بَقَرًا تُذْبَحُ، وَرَأَيْتُ فِي ذُبَابِ سَيْفِي ثَلَمًا، وَرَأَيْتُ أَنِّي أَدْخَلْتُ يَدَيَّ فِي دِرْعٍ حَصِينَةٍ)، قالوا: فما أولتها يا رسول الله، قال: (فأما البقر فناس من أصحابي يقتلون، وأما الثلم الذي رأيت في سيفي، فهو رجل من أهل

رجل كلما تعثر أحد أبنائه اخلاقيا تصدق وأطعم الطعام. وقرأ الآية: {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها} وقال: اللهم هذه لتزكية أخلاق ابني فانها أشد علي من مرضه.

قيل للحسن البصري: الا يستحي احدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود فقال: ودّ الشيطان لو ظفر منكم بهذا فلا تملوا من الاستغفار قيل للإمام أحمد: كم بيننا وبين عرش الرحمن؟ قال: دعوة مسلم يجيب الله دعوته.

قال تعالى :{وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين} قاسمهما: من القسَم أي حلف لهما الشيطان ، وليست من القسمة