كان هنالك تسعة من الصحابة حول النبي يدافعون عنه، استشهدوا جميعاً إلا طلحة بن عبيد الله وسعد بن ابي وقاص، فلما رأت ذلك أم عمارة رضي الله عنها، وقد خرجت لتسقي الجيش وتساعد الجرحى، هجوم قريش، وهو يدافع عن نفسه، حملت السيف وأخذت تقاتل حتى أصيبة بجروح، قال النبي: (ما التفت يميناً ولا شمالاً يوم […]
الاستبسال في الدفاع عن النبي قراءة المزيد »
عَنْ سَلْمَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” إِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا “ [سنن ابي داوود] الحديث: صحيح
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة حلمه صلى الله عليه وسلم: الحلم: هو ضبط النفس حتى لا يظهر منها ما يكره قولاً كان أو فعلاً عند الغضب، وما يثيره هيجانه من قول سيء أو فعل غير محمود. هذا الحلم كان فيه الرسول صلى الله عليه وسلم مضرب المثل، والأحداث التي وقعت له صلى
اقسامه : غضب محمود : الغضب لله تعالى غضب مذموم : الغضب لباطل كعصبية الجاهلية او لقيام حق او زهوق باطل غضب مباح : ما لم يكن من النوعين السابقين كالغضب اذا اهين شخصه ولم يتجاوز بغضبه حدود الشرع الاسباب المهيجة للغضب – المزاح الزائد والاعجاب بالنفس والتعالي على الاخرين والسخرية والاستهزاء منهم – اعتقاد
– أخفى الله تعالى قبول الدعاء : لتبقى القلوب على وجل – وأبقى باب التوبة مفتوحا : ليبقى الإنسان على أمل – وجعل العبرة بالخواتيم : لئلا يغتر أحد بالعمل. – قال العلامة الماوردي: في تقلب الأحوال تعرف جواهر الرجال
الشعر: اغتنام الوقتك: مر الشباب ولم أقدر أراجعه * ولم أحييه إلا بعدما انصرفا والمرء يجهل قدر الشيء يمكنه * حتى إذا فاته إمكانه عرفا معنى: الصَّيْدلاني والصَّيْدناني: العَطَّار، منسوب إلى الصَّيْدَل والصَّيْدَن. والأصل فيهما حجارة الفضة.
أخذ فرسان المشركين ينادون بقية الجيش بشعارهم يا للعزى يا لهبل، وشعر المشركون المنهزمون بالتطور الجديد، فقاموا بهجوم مضاد ضد المسملين، وهكذا أحيط بالمسلمين من الأمام والخلف، ووقعوا بين شقي رحى، وجائت امرأة من المشركين فرفعت لواء قريش من التراب، فتجمع جيش قريش مرة أخرى حول لوائهم، وكان المسلمون في هذه اللحظات، يجمعون الغنائم ويجرون
بعد نزول الرماة قراءة المزيد »
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” الصَّلَاةُ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً، فَإِذَا صَلَّاهَا فِي فَلَاةٍ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ صَلَاةً “. قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : ” صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْفَلَاةِ تُضَاعَفُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي
إحياء سنة: عَنْ عَائِشَةَ ، وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ ؛ فِي طُهُورِهِ، وَتَنَعُّلِهِ، وَتَرَجُّلِهِ. [سنن النسائي]الحديث: صحيح
قال تعالى:{ إِنَّ الإنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ } فمن هو الكنود ؟ هو الذي يعد المصائب وينسى نعم الله عليه
