lawha

الشعر: قال الشافعي رحمه الله: لم يبرح الناس حتى أحدثوا بدعا*** في الدين بالرأي لم تبعث بها الرسل حتى استخف بدين الله أكثرهم * وفي الذي حملوا من حقه شغل معاني: القَرور: الدمع البارد يفيض من الفرح. وأقَرَّ الله عينه: مشتق من القرور يقال: أبرد الله دمعته، لأن دمعة السرور باردة.

أصبح في بيت النبوة الآن سودة وعائشة وحفص، رضي الله عنهن، وكانت عائشة المدللة، لأنها بنت الصديق ولصغر سنها، فأخذت حفص تقلد عائشة بدلالها على النبي. فكانت عائشة تراجع النبي القول، وكذلك حفصة تراجع النبي القول أيضاً، وبعض الأحيان يغضب النبي، ويبقى سائر اليوم مغضباً، ولكنه يغفر لهما لصغر سنهما، وتسرب خبر تقليدها لعائشة إلى

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ” إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحْبِبْهُ. فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ. فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ. فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ “. [رواه البخاري]

لنا فيه اسوة: عفوه صلى الله عليه وسلم: وعن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حمار، فقال:”أي سعد ألم تسمع ما قال أبو الحباب” يريد عبد الله بن أبيّ قال: كذا وكذا، فقال سعد بن عبادة: اعف عنه واصفح، فعفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم [رواه البخاري]

– قال تعالى:﴿وَسَيَجْزِي الله الشَّاكِرِينَ﴾ . – ﴿إِنما يُوَف الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَير حِسَابٍ﴾ يَحيا المؤمن بأمرين: يُسر وعُسر، وكلاهما نِعمة لو أيقَن، ففِي اليسر: يكون الشكر وَفي العسر: يكون الصَبر،

إذا أردت أن تعيش سعيداً: فلا تفسر كل شيء، ولا تدقق بكل شي، ولاتحلل كل شيء؛ فإن الذين حللوا الألماس وجدوه فحماً.

سأل رجل مهموم حكيماً: فقال: أيها الحكيم، لقد أتيتك وما لي حيلة فيما أنا فيه من الهم؟ فقال: سأسألك سؤالين، فقال : اسأل. فقال الحكيم: أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل؟ قال: لا. فقال الحكيم: هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل؟ قال: لا. فقال الحكيم: أمرٌ لم تأتِ به، ولن يذهب معك الأجدر ألا

الشعر: ولولا الشعر بالعلماء يزري * لكنت اليوم أشعر من لبيد وأشجع في الوغى من كل ليث*** وآل مهلب وبني يزيد ما يفيد : خَـلَق الكلمة واختلقها وخَرَقها واخترقها : إذا ابتدعها كذبا. قال تعالى:{وخَرَقوا له بنين وبنات بغير علمٍ سبحانه وتعالى عما يصفون}

عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ، إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا “. [سنن ابي داود] الحديث: صحيح