lawha

الشعر : يا شاكيا هم الحياة وضيقها * ابشر فربك قد ابان المنهجا من يتقِ الرحمنَ جلّ جلاله * يجعل له من كل ضيقٍ مخرجا من أمثال العرب: (صدرك أوسع لسِرِّك.) يضرب في الحث على كتمان السر. قيل لأعرابي: كيف كتمانك للسر؟ قال: أنا لَحْدُه .

تقدم ابو بكر الصديق رضي الله عنه لخطبة فاطمة، ويسكت النبي صلى الله عليه وسلم ولا يرد عليه، فذكر ذلك لعمر رضي الله عنه قال: خطبت الى رسول الله ابنته فاطمة، ولم يرد علي بشي، فقام عمر وتوجه الى النبي، وخطب إليه ابنته فاطمة، ففعل النبي معه كما فعل مع الصديق لم يرد عليه بشي،

عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ بِالْغِيبَةِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ “. [مسند احمد]

عَن عَبدِ اللّٰهِ بنِ مَسْعُودٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللّٰهُ عليهِ وسَلَّم كانَ يَدْعُو، فَيَقولُ: ” اللهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الهُدى والتُّقى، والعَفافَ والغِنى” [رَواهُ مُسلِم] قَالَ الإمامُ السعْدِيُّ رَحِمَهُ اللّٰه: مِن أَجْمَع الأدْعِيةِ وأنْفَعها. وهو يَتَضَمَّنُ سُؤالَ خَيرَ الدِّينِ وخَيرَ الدُّنيا، فإنَّ؛- الهُدى: هو العِلْمُ النَّافِع. و التُّقى: العَمَلُ الصَّالح، وتَرك ما نَهى اللّٰهُ ورَسُولُه عنه.

قال الإمام ابن القيّم رحمه الله: لا تحمل هم الدنيا فإنها لله ، ولا تحمل همَّ الرزق فإنه من الله ، ولا تحمل هم المستقبل فإنه بيد الله . فقط احمل همًا واحدًا كيف ترضي الله، لأنك لو أرضيت الله رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك .

عجبـاً لمن يزور الكهف كل جمعة ولم يدرك بعدُ أنه لو كُشفت سحب الغيب لنا ما اخترنا الا ما اختاره الله لنا.

شجاعته صلى الله عليه وسلم: مواقفه البطولية الخارقة للعادة في المعارك، ومنها ما كان في حنين حيث انهزم أصحابه وفر رجاله لصعوبة مواجهة العدو من جراء الكمائن التي نصبها وأوقعهم فيها وهم لا يدرون، فبقى وحده صلى الله عليه وسلم في الميدان يجول ويصول وهو على بغلته يقول:”انا النبي لا كذب انا ابن عبد لمطلب”

شعر : للشافعي رحمه الله: ورزقك ليس ينقصه التأني * وليس يزيد في الرزق العناء ولا حزن يـدوم ولاسرور * ولا بؤس عليك ولا رخـاء إذا ماكنت ذا قلب قنوع * فأنت ومالك الدنيا سواء معنى : الجِهنّام: القَعْر البعيد. وبئر جَهَنَّم وجِهِنَّام بعيدة القعر. وبه سميت نار جَهَنَّم لبُعْد قعرها. اللهم اجرنا منها

في اليوم الثاني، تأتي إمراة مسلمة الى سوقهم، تريد ان تبيع أو تشتري، فجلست عند دكان صائغ، فأخذوا يهزئون بها وبلباسها، وأخذوا يراودونها عن نفسها، وقام الصائغ بغفلة منها وهي جالسة فشكل ثوبها بشوكة الى بين كتفيها، حتى إذا رأت منه سوء، قامت مغضبة فانكشفت عورتها فضحكوا منها بصوت مسموع، فأنتبهت لنفسها وسدلت ثوبها، ثم

عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ” مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ؛ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ ؛ أَجْرُ