عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْ كَانَ يُقْرِئُنَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَقْتَرِئُونَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ آيَاتٍ، فَلَا يَأْخُذُونَ فِي الْعَشْرِ الْأُخْرَى حَتَّى يَعْلَمُوا مَا فِي هَذِهِ مِنَ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ، قَالُوا : فَعَلِمْنَا الْعِلْمَ وَالْعَمَلَ.[مسند احمد]
رسالة من أمير المؤمنين علي رضي الله عنه يصف فيها الدنيا وصفا رائعا ودقيقا: هي دار صدق لمن صدقها، ودار عافية لمن فهم عنها، ودار غنى لمن تزود منها، وهي مسجد أحباء الله، ومهبط وحيه، ومصلى ملائكته، ومتجر أوليائه،اكتسبوا فيها الرحمة، وربحوا فيها الجنة،فمن ذا يذمها وقد آذنت ببينها ونادت بفراقها، ونعت نفسها وأهلها، وشوقت
أثر صدق الكلام: قيل لعمر بن ذر: ما بال المتكلمين يتكلمون فلا يبكي أحد، وإذا تكلمت سمع لهم بكاء. فقال: النائحة المستأجرة كالثكلى.
ارسل تاجر إبنه لسداد دين وأعطاه المبلغ في صرة، وفيما هو سائر وقعت منه ولم يشعر بفقدها ، الا عندما وصل بالقرب من صاحب الدين فرجع يبحث عنها ولم يجدها، فجلس تحت شجرة باكيا وقائلا: يا من يرجى في الشدائد كلها*** يا من اليه المشتكى والمفزعي ما لي سوى قرعي لبابك حيلة * فلئن رددت
النار تكبر بالهشيم والشك يكبر بسؤ الظن والجفاء يكبر بعدم الإحسان والخصام يكبر بعدم الصفح والقطيعة تكبر بعدم السؤال
إذا حارَ أمرُكَ في مَعْنَيَيْن * ولم تدرِ فيما الخطا و الصواب فخَالِفْ هَوَاكَ فإنَّ الهوَى * يقودُ النفوسَ إلى ما يعاب
أول المطر : هو رَشٌّ وطَشّ ثم طَلّ ورَذاذ ثم نَضْح ونَضْخ ثم هَطْل وَتَهْتَان ثم وَابِل وجَوْد
عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ اللَّهَ وَشَكَرَ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ احْتَسَبَ وَصَبَرَ، الْمُؤْمِنُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِيهِ “.[مسند احمد]
عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وُلِدَ لِي غُلَامٌ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ، فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ، وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ، وَدَفَعَهُ إِلَيَّ، وَكَانَ أَكْبَرَ وَلَدِ أَبِي مُوسَى.[رواه البخاري]التحنيك: مضغ طعام حلو وتحريكه في فم المولود والافضل أن يكون بالتمر
أحد السلف كان أقرع الرأس ، أبرص البدن ، أعمى العينين ، مشلول القدمين واليدين ، وكان يقول : “الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق وفضلني تفضيلاً ” فَمَرّ بِهِ رجل فقال له : مِمَّ عافاك ؟ أعمى وأبرص وأقرع ومشلول . فَمِمَّ عافاك ؟ فقال : ويحك يا رجل !
