– قال بعض السلف: كن لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو، فإن موسى ذهب يقتبس ناراً فكلمه الله تكليما. – أحمد بن سليم كان يقول : أحسن الكلام ما لا تمجه الآذان ، ولا تتعب فيه الأذهان . – قال الحسن: إياكم وهذه الأماني، فإنه لم يعط أحد بالأمنية خيرا قط في الدنيا ولا […]
قال عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه: يذهب الصالحون ويبقى أهل الريب، قالوا: يا أبا عبد الرحمن، ومن أهل الريب، قال: قوم لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر.
قال عبد الملك بن مروان: أربع إذا ظفرت بها لا يضرك ما فاتك بعدها، حسن خلق وصدق حديث وعفاف نفس وحفظ أمانة.
قال تعالى: { *لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا*} الاحزاب (21) ومن منا لا يرجو الله واليوم الآخر، إلا الذي خسر نفسه، قال الآجري: قبيح بالمسلمين أن يجهلوا معرفة فضائل نبيهم صلى الله عليه وسلم، وما خصَّه الله به من الكرامات والشرف في الدنيا
عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” *لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ*”. [رواه البخاري]
قال عباس محمود العقاد: إِن الإِساءة إِن رجعْتَ بها إِلى “” أصْلٍ غَرَسْتَ لها جذوراً في الثرى من عَلَّلَ الأشياءَ ردَّ دفينَها “” حياً ويابسَها المحطمَ أخضرا أَوْلَى بمَحْوِ الذنبِ أن يلقى به “” كالفرعِ جَفَّ على الثرى فتكسَّرا
كتبها: عضو هيئة علماء اليمن/عارف بن أحمد الصبري ومنها: مسألة(22/26): بعد كل الذي حصل جاء أهل الكوفة الذين شاركوا في قتل الحسين فقاتلوه وقتلوه يزعمون _زوراً وكذباً_ أن أهل السنة هم الذين قتلوه، وجعلوها مظلمة مستمرة إلى الأبد، وجعلوها مناسبة سنوية لسب الصحابة والطعن في المسلمين والتحريض على قتل أهل السنة بحجة الإنتقام لدم الحسين.
– قال قتيبة: إنّ الحريص ليتعجّل الذلّة قبل إدراك البغية. – يقال: لا تخلق نفسك بالحرص فتذهب عنك بهجة الوقار. – قال فيلسوف: الإنسان يزداد على كثرة المال نهما كما تزداد النار على الحطب ضرما.
– قال قتيبة: إنّ الحريص ليتعجّل الذلّة قبل إدراك البغية. – يقال: لا تخلق نفسك بالحرص فتذهب عنك بهجة الوقار. – قال فيلسوف: الإنسان يزداد على كثرة المال نهما كما تزداد النار على الحطب ضرما.
