lawha

– ‏قال سيدنا عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ: يَا بَنِيَّ إِذَا سَمِعْتَ كَلِمَةً مِنَ مُسْلِمٍ فَاحْمِلْهَا عَلَى أحْسَنِ مَا تَجِدُ حَتَّى لاَ تَجِدَ مَحْمَلاً.-و‏قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أعقل الناس أعذرهم لهم.– ‏من الحكمة: لتكن كلمتك طيبة، وليكن وجهك بسطا، تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء.

– ‏قال بعض الحكماء: إياك والمزاح، فإن فيه سبع خصال مذمومة: ذهاب الورع، وذهاب الهيبة، وقساوة القلب، وخيانة الجليس، ويهدم الصداقة، ويجلب العداوة، ومذمة العقلاء، ويستهزئ به السفهاء، وعليه وزره ومن اقتدى به.– ‏قيل: المزح أوله حلاوة، وآخره عداوة؛ يحقد منه الشريف، ويجترئ به السخيف.– ‏ذكر خالد بن صفوان المزاح، فقال: يصك أحدكم صاحبه بأشد

قال رجل لمعروف الكرخي رحمه الله أأتحرك في طلب الرزق أم أجري في طريق القناعة؟ فقال: تحرك، فإن الله قال لمريم: {وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا} ولو شاء الله أن ينزله عليها من غير أن تسعى في هز النخلة لفعل. ‏وقد نظم هذا المعنى من قال: (ألم تر أن الله قال لمريم

قال تعالى: { *فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ*} القصص ( 50) توضيح لنا من خطر الهوى، من كونه حاجز للهدى والحق. كتب عمر بن عبد العزيز إلى الحسن فقال: أما بعد، فإذا أتاك كتابي فعظني

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:” *أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً، وَأُحِلَّتْ لِي الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ

قال محمد الهلالي :الناس بالناس ما دام الحياء بهم “” والخير والشر في الدنيا مكافاتإن النحوس وإن طالت لها فرج “” والسعد لاشك تارات وتاراتوأسعد الناس ما بين الورى رجل “” عليه من أعين المولى عناياتساع على قدم بالخير ما برحت “” تقضى على يده للناس حاجات

في ‏قوله تعالى: {لا يعزب عنه مثقال ذرّة في السّماوات ولا في الأرض} سورة سبأ، قدم {السموات} لأن الكلام عن الساعة، والساعة تأتي من السماء، وفي سورة يونس {وما يعزب عن ربّك من مثقال ذرّة في الأرض ولا في السّماء}، وقدم {الأرض} لأن الكلام على أهل الأرضيعزب: أي يغيب ويخفى.

– خير العلم ما حوضر به، أي ما حفظ وكان للمذاكرة.– السعيد من اتعظ بغيره.– استعينوا على الحوائج بالكتمان.-الخير عادةٌ والشر لجاجةٌ.” البركة في البكور “.” بلّوا أرحامكم ولو بسلامٍ “.” الندم توبةٌ “.” لا يكون المؤمن طعاناً ولا لعاناً “.” الندم توبةٌ “.” دع ما يريبك إلى ما لا يريبك “.

قال ابن القيم: اتفق السالكون إلى الله على اختلاف طرقهم، وتباين سلوكهم؛ على أن النفس قاطعةٌ بين القلب وبين الوصول إلى الربّ، وأنه لا يُدخَل عليه سبحانه ولا يوصل إليه إلا بعد إماتتها، وتركها بمخالفتها والظفَر بها. [إغاثة اللهفان]