خبر نبوي: -عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:” مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ“. قَالَتْ عَائِشَةُ، أَوْ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ : إِنَّا لَنَكْرَهُ الْمَوْتَ، قَالَ : ” *لَيْسَ ذَاكِ، وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِرِضْوَانِ اللَّهِ وَكَرَامَتِهِ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا […]
-ﺇﺟﺘﻤﻊ الصحابة وكل من ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﻭﺑﻼﻝ ﻭﺃﺑﻮ ﺫﺭ. ﻓﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ وتكلم ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﺑﻜﻠﻤﺔ وقال:ﺃﻧﺎ ﺃﻗﺘﺮﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻪ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ فقال ﺑﻼﻝ: ﻻ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﺧﻄﺄ.ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ: ﺣﺘﻰ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﺗﺨﻄﺌﻨﻲ؟ ﻓﻘﺎﻡ ﺑﻼﻝ ﻣﺪﻫﻮﺷﺎً ﻏﻀﺒﺎﻥ ﺃﺳﻔﺎً ﻭﻗﺎﻝ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻷﺭﻓﻌﻨﻚ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ
رياضة لغوية لمهارة اللسان: إن اردت لسانك يَعتَدلي * قل عبد الله بن الوَمَوي ابن المُعْتِعْتِكِ بِعْتِكم إِعْتِك * قل للقُمْقُمَةِ قُمِ اعْتدلي . المعاني: الفرق بين السرور والفرح: السرور : لا يكون إلّا بما فيه نفع أو لذة. والفرح : قد يكون بما ليس بنفع أو لذة. الشعر: قال الامام الشافعي رحمه الله :
-سئل اﻻمام احمد بن حنبل: اين نجد العافية؟ فأجاب: تسعة اعشار العافية في التغافل عن الزﻻت، ثم قال: بل هي العافية كلها -اذا تكاسلت عن وردك من القرآن اقرأه مفرَّقا فلا تقم من صلاة الفرض إلا بعد أن تقرأ صفحة أو صفحتين من القرآن، ويا حبَذا من مصحف الجيب الذي لا يفارقك.
هل تعلم: ان التسامح ليس مكرمة نقدمها للاخرين بقدر ما هي وصفة لراحة القلب نقدمها ﻻنفسنا دعاؤك سلاحك: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد: اللهم يا عظيم الرجاء وواسع العطاء إغفر لمن لا يملك إلا الدعاء فإنك فعال لما تشاء. اللهم يا سابغ النعم ودافع النقم ونور المستوحشين في الظلم إغفر لنا ولوالدينا
توجيه نبوي: عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” مُعَقِّبَاتٌ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ – أَوْ فَاعِلُهُنَّ – دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ : ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ تَسْبِيحَةً، وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ تَحْمِيدَةً، وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ تَكْبِيرَةً “.[رواه مسلم] خبر نبوي: عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
-قال تعالى:{وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } (النحل 94) لاحظ الزلل بعد اﻻثبات وقال تعالى:{ وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ ۖ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا
حكم: كم من مشهور في الأرض مجهول في السماء، وكم من مجهول في الأرض معروف في السماء، فالمعيار التقوى وليس الأقوى.
كلمة ( أبشر) من السُنّة، وحفلت بها اللغة العربية.وردت في سورة فصلت {وأبشروا بالجنة}.في صحيح البخاري أن أعرابياً قال: ألا تُنجز لي يا محمد ما وعدتني؟ فقال صلى الله عليه وسلم : ” أبشر” . قال ابن هبيرة رحمه الله: فيه أن الرجل إذا طُلب منه حاجة أن يقول : أبشر -جمع ابن مالك حروف
-قال ابن القيم رحمه الله : يؤدب الله عبده المؤمن الذي يحبه وهو كريم عنده بأدنى زلة او هفوة، فلا يزال مستيقظا حذرا، واما من سقط من عينه وهان عليه فإنه يخلي بينه وبين معاصيه، وكلما احدث ذنبا احدث له نعمة، والمغرور يظن ان ذلك من كرامته عليه. [زاد المعاد] هل تعلم انه: عندما تقرأ
