-قال تعالى : { وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ } الصافات (75) في كل احوالك اعرف من تنادي فليس الكل يسمعك. -قال تعالى : { فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ } النمل (22) تأمل هدهد يحرص على اليقين والتثبت في النقل والبعض ينشر كل ما قرأ […]
توجيه نبوي: عن عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:” إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ“. [رواه البخاري ]
المعاني: أَبَّنَ الرجلَ تأْبينًا: ذكره بعد موته بخير قال الشاعر: لعمري وما دهري بتأْبين هالِكٍ * ولا جَزِعًا ممّا أَصابَ فأَوْجَعا آبَ الرجل يَؤُوب : أي إذا رَجَع قال الشاعر: وكلُّ ذي غَيْبةٍ يَؤُوبُ * وغائِبُ المَوْتِ لا يَؤُوب ُ الشعر: المرء يُعرف في الأنام بفعله * وخصائل المرء الكريم كأصله إصبر على حلو الزمان
-الفراق: ليس فراق السفر، ولا العيش في الغربة، حتىّ الموت ليس فراقا سنجتمَع في الآخره، وانما الفراق هو: أن يكون أحدنا في الجنه، والآخر في النار، اللهم جعلنا من اهل الفردوس الاعلى من الجنة. -عن مجاهد قال: صاحبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه من مكة إلى المدينة فما سمعته يُحدِّث عن رسول الله صلى
-قال إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم : أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ. -قال ابو هريرة: إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب
قال تعالى : { *أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ*} العلق (14) فلتكن هذه الآية شعار امام اعيننا دائما قبل ان نقوم باي عمل. -قال تعالى : { ۞ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا }. مريم (59) إنها الصلاة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي بها
خبر نبوي: -عَنْ حُذَيْفَةَ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا يَنُمُّ الْحَدِيثَ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ” لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ “. [رواه مسلم ] -عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ أُبَيٌّ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُهَا، قَالَ شُعْبَةُ : وَأَكْبَرُ عِلْمِي
موقف: روي عن معروف الكرخي انه كان يدعو لابنه قائلاً: اللهم اني اجتهدت ان أؤدب علي فلم أقدر على تأديبه فأدبه انت لي، واستجاب الله تعالى له حتى اصبح ابنه عابدا زاهدا ورعاً تقياً، وفي يوم كان قاعدا على شاطئ نهر دجلة يحدث اصحابه فمر بهم بعض الفتيان يركبون زورقاً يضربون الملاهي ويشربون فقال له
المعاني: -امْرُؤٌ: هذه كلمةٌ تتغيرَّ هيئتُها وحرَكَتا آخر حرفين بتغيُّر محل إعرابها، مثلا : هذا امرُؤٌ، رأيتُ امرَأً، مررتُ بامرِئٍ. [القاموس للفيروزآبادي] -سميت ليلة القدر بهذا لأقوال منها : القدر: هو الشرف والمنزلة العظيمة وقيل: لأنها تقدّر فيها أرزاق وآجال الخلائق {فيها يفرق كل أمر حكيم} وقيل: إن الأرض تضيق بنزول الملائكة الشعر: قال الشافعي
