-قال سيدنا عمر رضي الله عنه: لا يحل لامرئٍ مسلم سمع من أخيه كلمة أن يظن بها سوءاً ، وهو يجد لها في شئ من الخير مخرجاً. -قال الأحنف: شكوت إلى عمّي صعصعة بن معاوية وجعا في بطني فنهرني ثم قال: يابن أخي إذا نزل بك شيء فلا تشكه إلى أحد، فإنما الناس رجلان: صديق […]
– قال تعالى: { *اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ*} الانبياء (1) الغفلة داء خطير من عدو حاقد وخبيث، تأمل رغم الخبر لم ينتبهوا من الغفلة وما زالوا معرضين. عن زهير بن أبي نعيم أنه قال له رجل: يا أبا عبدالرحمن أتوصي بشيء؟ قال: نعم، احذر أن يأخذك الله وأنت على غفلة . -قال
خبر نبوي: -عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: ” مَا عَمَلٌ أَفْضَلَ مِنْهُ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ “. يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ. قَالَ: فَقِيلَ: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ:” وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا مَنْ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ“. [مسند أحمد] -عَنِ ابْنِ عُمَرَ
– عتبة بن أبي سفيان رضي الله عنه، أمير مصر، وليها من قبل أخيه معاوية، فقدمها سنة 43 ه ثم خرج إلى الإسكندرية مرابطا، فابتنى دارا في حصنها القديم، وتوفي فيها سنة 44 ه.كان عاقلا فصيحا مهيبا، من فحول بني أمية، شهد مع عثمان، رضي الله عنه، يوم الدار، وشهد يوم الجمل مع عائشة.قال الأصمعي
*من اصعب الجموع في اللغة : ــ نَوَاةٌ : نَوىً . ــ مِطْرَقة : مَطَارِق . ــ دلو : دِلاء ـ دُلِيُّ . ــ إليّ : آلاء ــ إِمبَرَاطُورٌ : أَبَاطِرَةٌ . ــ طاووس : طَوَاوِيس . ــ هُدْهُد : هَدَاهِد . ــ عُقَابٌ : أَعْقُبٌ . ــ غُرَابٌ : غِرْبَانٌ ــ جَرْوٌ : جِرَاءٌ
– قال محمد بن الربيع لحاتم الأصم علام بنيت أمرك؟ قال على أربع خصال: علمت أن رزقي لا يأكله غيري فاطمأنت بذلك نفسي، وعلمت أن عملي لا يعمله غيري فأنا به مشغول، وعلمت أن أجلي لابد أن يأتي فأنا ابادره، وعلمت أني لا أغيب عن عين الله فأنا منه مستحي. -عَنْ أَوْسَطَ ، قَالَ :
– قال رجل لابن المقفع: أنا بالصديق آنس مني بالأخ، قال: صدقت، الصديق نسيب الروح، والأخ نسيب الجسم. – وقال الخليل: الرجل بلا صديق كاليمين بلا شمال. -قال سيدنا عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه : لا ينتفع بنفسه من لا ينتفع بظنه. * -وقال ابن المبارك: لأن أرد درهما من شبهة، أحب إلي من
-يضرب المثل:(أَجَلُّ مِنَ الْحَرْشِ) لمن يخاف شئيا، فيبتلى بأشد منه. وأصله أن ضبا قال لحسله(ولد الضب حين يخرج من بيضه): يا بني اتَّقِ الحرش، فقال: يا أبتِ وما الحرش؟ قال: أن يأتي الرجل فيمسح يده على جُحْرِكَ، ويفعل ويفعل،ثم إن جحره هُدِم بالمِرْدَاة فقال الحِسْل: يا أبت أهذا الحِرْش؟ فقال: يا بني هذا أَجلُّ من
-قال تعالى: { *فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۚ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ ۚ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ كَم
أمر نبوي: -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:” سَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ، وَأَفْضَلُ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ“. [رواه الترمذي] – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ ؛ فَإِنَّهَا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ
