-قال تعالى : { *حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُون*َ} المؤمن 99 – 100 يا لها من حسرة لنعمل ونتجاوز هذا الموقف -قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن […]
-قال تعالى: {…الآية *وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ*} البقرة 237 معاملة الناس فيما بينهم على درجتين إما عدل وإنصاف واجب وهو: أخذ الواجب وإعطاء الواجب، وإما فضل وإحسان وهو إعطاء ما ليس بواجب والتسامح في الحقوق والغض مما في النفس فلا ينبغي للإنسان أن ينسى
– قال تعالى: { *إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَاد*} غافرُ (51) النصر لا يلزم أن يكون للشخص بل لمنهجه، لأن دعوته كانت لله وليس لنفسه فقد يُقتل الداعية ثم يكون هذا مبدأ انتشار دعوته وانتعاشها، والنصر للمنهج الحق قد يتأخر لكنه لا يتخلف قال تعالى {…. *لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ
-قال تعالى: { *وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا*} الانسان (19) من نعيم الجنة هذه الصورة الرائعة دائمة الجمال وهذا من التشبيه العجيب كالؤلؤ المنثور لأن اللؤلؤ إذا كان متفرقًا كان أحسن في المنظر؛ لوقوع شعاع بعضه على بعض. -قال تعالى: { *وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى
-قال تعالى : { *وجزاهم بما صبرُوا جنَّة وحريرًا*} الانسان 12 إنما الحياة هي رحلة متعبة، نكابد متاعب الحياة بجلد وثبات على المبدأ لنحصل على نهاية ممتعة -قال تعالى: { *يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ*} البقرة (122) كانت الرسل تسوس بني إسرائيل، وبنهاية رسالة سيدنا عيسى عليه
-قال تعالى:.{ *الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ*} الرعد(28) هذه علامة حب وقرب من الله سبحانه وتعالى واتباع هديه والفوز بجنته فلا يطمإن القلب الا بذكر ربه .وهناك قلوب تشمئز وتنقبض من ذكر الله تعالى وهذه علامة الشقاء والضنك والتعاسة والخسران في الآخرة قال تعالى: { *وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ
-قال تعالى:﴿ *قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ*﴾ [النور: 30] النَّظرة الحرام سهم مسْموم من سهام إبليس تصيب القلب فتفسده، فغض البصر يكون سببا في سلامة قلب المؤمن فيصبح موصولاً بالله سبحانه. -قال تعالى:{ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي *وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي *وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي
-قال تعالى: { *وَلَقَد صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرآنَ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ.فَأَبَىٰۤ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورࣰا ﴾ (الإسراء 89) كثرت الامثال في القرآن الكريم لبيان وتقريب المعنى لتفهم فهما سليما وتتجلى معانيه لهداية الناس وذلك لبلاغة القرآن المعجز بمختلف أنواع البيان وصوره. -قال تعالى : { *إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين
-قال تعالى: { كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها النازعات 46 . تصور هذه الحياة الدنيا التي يتقاتل عليها أهلها ويتطاحنون، فإذا هي عندهم عشية أو ضحاها! أفمن أجل عشية أو ضحاها يضحون بالآخرة؟ ألا إنها الحماقة الكبرى التي لا يرتكبها إنسان يسمع ويرى! [سيد قطب] -قال تعالى : { فَمَا ظَنّكُم
-قال تعالى: { *فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِين*} المائدةَ (31) هذه طريقة التمثيل من طرق التدريس في القرآن الكريم . -قال تعالى : { *يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي*} الفجر (24) هذا
