-قال تعالى : { *الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ*} الزخرف (67) . أي المودّة بين الصالحين هي سريعة الاتصال يصعب انقطاعها، بعكس المودةُ بين الأشرار سريعٌ انكسارها، بطيءٌ اتصالها، يكسرها أدنى علة ثم لا وَصْلَ لها. -قال تعالى: { *وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَىٰ*} طه (13) قال سفيان بن عيينة: أول العلم الاستماع، […]
– قال تعالى: { *وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ*} آل عمران (123) إن كانت الغاية من العبادات هي التقوى ، فإن الغاية من التقوى الشكر والفلاح والرحمة. -قال تعالى:{ *ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ*} الأعراف (17) الشكر هو
-قال تعالى: { *وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ*} غافر (60) سبحانه من ألآمر هو الله الاحد الفرد الصمد، أمرنا إن نعبده بدعائه ولا نشرك به، فالحمدُ لله الذي لم يجعل لمناجاته زمنًا محدّدًا، ولا مكانًا معيّنًا، بل كلّما ضاق بعبده أمرٌ أو اشتد به رجاءٌ رفع
-قال تعالى: { *أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ*} المؤمنون (115) سبحانه يعرفنا قيمتنا واننا خلقنا ليس عبثا بلا قصد ولا إرادة ولا حكمة من خلقنا، ونترك هملا غير مطالبين باي عمل، لذا لا تجلس فارغاً ايه العبد، فالزمن ماض لن ينتظرك سوف تمر بك الدقائق والساعات وتتخطاك ثم تُحسب عليك وتُسأل عنها،
-قال تعالى: { *أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُون*} الاعراف (99) عجيبا أمرهم، إلا يفكرون، ألا يتقي الله أولئك المقيمين على المعصية ليلهم ونهارهم في سرهم وجهارهم ، يتقلبون بنعم الله في مأكلهم ومشربهم ومنامهم وملبسهم وكأنه لا يوجد رب يحاسبهم وقيامة تنتظرهم -قال تعالى: ﴿ *وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً
-قال تعالى: { *وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ*} المعارج (34-35) فقد كان المؤمنُ يجاهد نفسَه في المحافظة على الصلوات حتى إستشعرَ حلاوةَ الإيمان، وذاقَ لذَّةَ الطاعة، فأصبحتَ الصلاة قرَّةَ عين له، فاستحق إن يكرمه الله تعالى في الجنان. -قال تعالى: { *وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ
-قال تعالى: { *الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ*} آل عمران (134). الانفاق وكظم الغيظ والعفو عن الناس هي اوسمة على صدور المحسنين فهي من أفـضل أخـلاق أهل الدنـيا والآخرة، ويبلغ الرجل بـها ما لا يبلُغه بالصيام والقيام. -قال تعالى: { *وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم
-قال تعالى :{ *إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ*} قاف (37) لمن اراد ان يعرف نفسه يعرض حاله على هذا القرآن الكريم، فإن انسجمت اجهزة استقباله من سمع وعقل تدبر واتعظ .
-قال تعالى: { *أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا*} الاسراء (78) اوقات إقامة فروض الصلاة من زوال الشمس إلى غياب الشفق والفجر قبل الشروق. قال الرازي: تأثير صلاة الفجر في تصفية القلب وتنويره، أكثرُ من تأثير سائر الصلوات ولهذا السبب فإن كل من له ذوق سليم
-قال تعالى: { *وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ*} الشورى (40) سواء انت من أسئت جزاءك بمثلها او أسيء إليك فحقك بمثلها، دون تجاوز والا اصبحت ظالم. قال ابن حبان: الاعتذار يذهب الهموم ويجلي الاحزان ويدفع الحقد ويذهب الصد . وان تركه يؤدي الى الاتهام
