تدبر آية

– قال تعالى : { *إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ*} الشعراء (227) استثناء للشعراء المؤمنين من الغواية. وتهديد لكل ظالم ، وليعلم أن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله تعالى حجاب. وعزاء لكل مظلوم فلا تجزع أيها المظلوم فخالقك سبحانه

-قال تعالى: {…،وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} الطلاق 2-3 نزلت في عوف بن مالك الأشجعي وذلك أن المشركين أسروا ابنا له فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشكا إليه الفاقة وقال

-قوله تعالى: { *…. وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب*ِ} البقرة 196 التقوى هي رأس الأمر كله وملاكه، والعبادة أيًا كانت لا قيمة لها من دون تحقيق التقوى فيما أمرنا به وما نهانا عنه، ولمن خالف أمره ، وارتكب ما عنه زجره شديد العقاب -قال تعالى : { *وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ ۚ

-قال تعالى: { *اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا*} النساء (87). ﴿ومن أصدق من الله حديثا﴾ الظاهر استفهام، ولكنه أقرار للخبر وتقديره فلا أحد أصدق من الله، لأن دخول الكذب يكون في حديث البشر وعلته الخوف والرجاء، أو سوء السجية، وهذه منفية

-قال تعالى: { *وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَّهُم مُّعْرِضُون*َ} الأنفال 23 . ان الإيمان والخير متاح للكل الا من علم الله سبحانه انه ليس فيه قابلية للخير والهدى ليستفيد من سماع التوجيهات الالهية وينقظ نفسه من الهلاك -قال تعالى: { *اقرأ باسم ربك الذي خلق*}العلق 1 وقال : { *قم

-قال تعالى : {‏ *وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ*} فصلت 34 ، لعلم الله سبحانه بالنفس البشرية وما يصلحها وما يذهب سخيمة القلب من حقد وكيد وحسد وغضب ، وضع لنا قاعدة للتعامل الشخصي في الاسلام ان نقدم الاحسن وهو سلامة القلب وكضم

-قال تعالى: { *إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ*} الذاريات 5، و { *إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَال وَعُيُون*} المرسلات 41 ، و { *إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ*} الدخان 51 ، { *إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ*} القمر 54 ، { *إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ*}الطور 17. لشرف هذه الطائفة وفضلها على غيرها عند الله تعالى،

-قال تعالى: { *وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ . إلى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ . وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ . تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ*} سورة القيامة. تصبح وجوه اهل الجنة حسنة وجميلة استعدادا لترى مطلق الجمال، هل تستوي مع الوجوه الكالحة العابسة من اهل جهنم، لاحظ نسوة المدينة عندما خرج عليهن سيدنا يوسف عليه السلام اصابهن الذهول من جماله

-قال تعالى : { مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } التغابن (11) الدال على انه آمن بالله تعالى هي هداية قلبه وانارة بصيرته وحصول اليقين بان الخير له في السراء والضراء فكله له خير. -قال تعالى : { *فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ