قال تعالى: ﴿ فَنَادى فِي الظُّـلُمٓـاتِ ﴾ أن ﴿ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِين ﴾ النتيجة:﴿ وٓنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ﴾ فتفاءلْ أيها المحزون والزمْ دعاءٓ ذي النون تجدْ ما وعدٓ ربُّك :َ﴿وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينٓ﴾ قال تعالى:{واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم} بصيغة الجمع ، الزم الجماعة واما في قوله تعالى:{ولاتطع من […]
قال تعالى: ﴿ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾المائدة: 23، ﴿ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴾ القلب السليم: -كيف يكون موصولاً بالله؟ بالتوكُّل على الله:التوكل ثمرة استقرار الإيمان فى القلب؛وقال النبي عليه الصلاة والسَّلام:”يا أبا بكر، ما ظنُّك باثنين الله ثالثهما؟”، حقًّا -كيف يكون موصولاً بالله؟ بالتفكر زاد القلوب:﴿ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ
القلب السليم كيف يكون موصولا بالله؟ قال تعالى:﴿وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ المُتَنَافِسُونَ﴾ [المطففين: 26]. -فبالإكثار من الأعمال الصالحة. قال تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُم يَرْشُدُونَ ﴾ [البقرة: 186]. فبالدعاء: سلاح المؤمن حينما يشكو من قسوة الظلم، ويبكي من كثرة الذنوب، وتُحيط به المصائب
-قال تعالى: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ} فالصلاة وذكر الله سعة للصدر عند ضيقه من كلام الناس وكيدهم -قال تعالى:﴿ وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ ﴾سبإ الآية 13 إذا كان هذا حال النّاس مع الله فكيف حال النّاس مع النّاس ؟
-في قوله : “لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون” كان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتصدق بالسكر لأنه [يحبه] وذلك حتى ينال فضل الله سبحانه وتعالى -قال تعالى :{ فَمَا ظَنّكُم بِرَبّ العَالمِين } قال ابن مَسعُود رضي الله عنه : قسماً بالله ما ظنَّ أحدٌ باللهِ ظناً إلّا أعطَاه ما يظنُّ
قال تعالى :{قد أفلح من زكاها} اي أصلحها وحملها على طاعة الله عز وجل {وقد خاب من دساها } اي أهلكها وأضلها وحملها على المعصية . فالكبر: يمنع العبد من الانقياد والحسد: يمنعه من قبول النصيحه ومن بذلها والغضب : يمنعه من ان يعدل والشهوه: تمنعه من التفرغ للعباده
قال تعالى:﴿ فَنَادى فِي الظُّـلُمٓـاتِ أن لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِين ﴾ النتيجة:﴿ وٓنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ﴾ ﴿ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينٓ ﴾ فتفاءلْ أيها المحزون والزمْ دعاءٓ ذي النون تجدْ ما وعدٓ ربُّـك قال تعالى: {ولسوف يعطيك ربك فترضى }ﺇﻥ ﺫﺭﻭﺓ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻌﺒﺪ الرضا وﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ التي هي ﺷﻌﻮﺭ ﻣﺆﻗﺖ
قال تعالى: { ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله} قال ابن مسعود رضي الله عنه : لم يكن بين إسلامنا وبين نزول هذه الآية إلا أربع سنوات فعاتبنا الله تعالى فبكينا لقلة خشوعنا لمعاتبة الله لنا فكنا نخرج ونعاتب بعضنا بعضا نقول: ألم تسمع قول الله تعالى : ألم يأن للذين آمنوا
قال تعالى :{ كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها}. تصور هذه الحياة الدنيا التي يتقاتل عليها أهلها ويتطاحنون، فإذا هي عندهم عشية أو ضحاها أفمن أجل عشية أو ضحاها يضحون ألا إنها الحماقة الكبرى التي لا يرتكبها إنسان يسمع ويرى .[سيد قطب]
