ومضة من السيرة

هرب اليهود ودخلوا في حصونهم، وخيبر مقسمة الى ثلاثة مناطق الاولى: النَّطاة فيها حصن ناعم وحصن الصعب وحصن القلعة. الثانية: الشَّق فيها حصن أبي وحصن النِّزار. الثالثة: الكتيبة فيها حصن القموص والوطيح والسلالم. طبعاً هذه الحصون مصممة بحيث إذا حدث أقتحام لحصن منها يستطيعون الإنسحاب الى الحصن الذي يليه، وفيها حصون وقلاع أخرى ولكنها كانت […]

بعد خروج النبي من المدينة، أرسل رأس المنافقين عبدالله بن أبي ابن سلول إليهم يخبرهم بأن محمدا سائر إليكم، فخذوا حذركم، فلما وصل الخبر قالوا بستهزاء: محمد يغزونا؟ هيهات هيهات ولكنهم اخذوا يستعدون وأرسلوا الى سيد غطفان، يا عيينة نعطيك نصف ثمار خيبر، في سبيل ان تقف معنا في قتال المسلمين فوافق الأحمق المطاع وأعد

كان من ضمنه ابو هريرة رضي الله عنه: أسمه عبد الرحمن بن صخر الأزدي، جاء مسلما مع وفد من أسلم من اهل اليمن الى المدينة المنورة، كان شاب نحيلا لم يتجاوز الثلاثين عاما، وكانت تبدو عليه ملامح الفقر والبؤس الشديد، وله هرة صغيرة يحملها على كتفيه، يطعمها ويعطف عليها، واصبحت أشهر هرة خلقها الله سبحانه،

خيبر هي مدينة تقع في شمال شرق المدينة المنورة ومعناها الحصن، سكانها لم يظهروا العداء للمسلمين حتى نزل فيهم كبار اليهود الذين أجلاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن المدينة، فكلهم حقد وكراهية للإسلام وللمسلمين، وللنبي صلى الله عليه وسلم ويرغبون بالعودة الى ديارهم في المدينة المنورة، فمنذ أن نزلوا في خيبر أصبحت خيبر هي

عن بريدة الاسلمي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أميرا على جيش، أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال: “اغزوا باسم الله في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلوا، ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا، وإذا لقيت عدوك من المشركين

وصل خبر ابو بصير مع الدليل كوثر، فتجادل سهيل بن عمرو مع أبي سفيان حتى في من يدفع دية رسولهم، ثم اخذ ابو سفيان بمجامع ثياب سهيل وانتزعه وصرخ به: اصرف عنا هذا البلاء، فلم تدفع دية القتيل، وارتضت قريش بما جرى، وكتفوا بأن النبي قد سلمه ولم يقبله بين اصحابه في المدينة، ووفى بعهده.

لم يمضي على صلح الحديبيه إلا بضع أيام حتى وصل ابو بصير للمدينة مشياً على الأقدام، هو من ثقيف، وقد أسلم وتعرض للتعذيب الشديد قي مكة، واستطاع الهرب، ودخل المسجد هزيلاً مغبراً متعباً من السفر، فسلم وردوا عليه، ومن مكارم اخلاق النبي استقبله وقال: (ما أقدمك يا ابا بصير؟)، قال: حب الله ورسوله قال: (ثبَّتَ

بعد توقيع الصلح، دخل عمر على ابي بكر في خيمته وقال: يا ابا بكر، ألسنا على الحق وهم على الباطل؟ قال: بلى، قال: أليس نبينا نبياً حقاً؟، قال: بلى، قال: أليس ما ينطق عن الهوى؟، قال: بلى، قال: ألم يخبرنا في المدينة؛ أننا ندخل البيت مطمئنين محلقين ومقصرين، قال: بلى، قال: فلما لم يتم ذلك؟

جاء المسلمون معتمرين ومنعوا وما زالوا محرمين، ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما على وجوه الصحابة من كدر وقهر وكآبة، وثقل من هذا الصلح على نفوسهم قال:(قوموا الى هديكم فأنحروا، واحلقوا رؤوسكم، يرحمكم الله)، فما قام أحد ونحر، فنظر النبي اليهم وأمر للمرة الثانية فوالله ما قام أحد، وفي الثالثة قال: (ألا تسمعون؟

كانت بيعة الرضوان بأمر من الله عزوجل: {إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ}، وعندما بركت ناقته القصواء قال: (والذي نفسي بيده لا تدعوني قريش اليوم الى خطَّة، تعظم فيها حرمات الله إلا أجبتها) فقبلها وكانت البنود لا ترضي أحد من الصحابة، فقال النبي: (يا سهيل وما عليكم لو خليتم بيننا وبين