ومضة من السيرة

أصبحت خيبر بعد انتقال بني النضير اليها أكبر تجمع لليهود٠ كانوا يراقبوا الصراع ويتمنوا أن ينتهي الصراع لصالح الكفار ويتم القضاء على الإسلام، ولكن المسلمون بعد أحد اصبحوا قوة، وكل يوم ويكتسبوا أرضا جديدة ويزداد أعدادهم، فقال اليهود الى متى نقف مكتوفي الأيدي؟ يجب أن نتحرك، فقرروا بخبثهم أن يجمعوا كل القبائل العربية لضربة المسلمين […]

عن عائشة رضي الله عنها قالت: يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن مروطهن فاختمرن بها. والمستثنى من الخمار قوله تعالى: {وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }، واستثنى الاسلام بذلك الفتاة

لم يكن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، يحتجبنَّ عن الصحابة وكان هذا يغيض عمر بن الخطاب كثيراً، كان يقول للنبي اكثر من مرة: يا رسول الله بأبي انت وامي يدخل عليك البر والفاجر، فلو حجبت أزواجك فلا يراهنَّ احد فيقول له النبي: (لم يأمرني ربي يا عمر)، كان عمر يوماً في الطريق فرآى سودة

جاء اليوم الذي طلقها زيد، وانقضت ايام عدتها، فنزل قوله تعالى: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا

هي بنت عمة النبي، حين بلغ (زيد بن حارثة) ابن النبي بالتبني سن الزواج، أراد أن يزوجه بأمر من الله تعالى، فعزم ان يزوجه من ابنة عمته، كان عمرها ست وثلاثين عام، وهي من أعرق وأشرف بيوت العرب من بني هاشم أشرف القبائل العربية، ليحطم الفوارق الطبقية الموروثة في المجتمع المسلم، لأن العرب كانوا ينظرون

كان ابو ايوب الانصاري من خيار الصحابة، لم يتكلم بهذا الامر، وكان يأتي بيته مهموماً ويخرج مهموماً، فقالت له زوجته: يا ابا ايوب أما سمعت مايقولون الناس بعائشة؟ فصرخ بها وقال: سمعت ذلك الكذب كله، فاحمرت عينه وارتفع صوته، فقلت وانا خائفة من صوته نعم، قال: أكنتِ فاعلة مايقوله الناس، فنفضت ثوبي وقلت: معاذ الله

عند وصول أمنا عائشة وصفوان رضي الله عنهما المدينة، هنا كان رأس النفاق إبن سلول ممن شاهدهما، فوجدها فرصة، فقال كالمتجاهل للمنافقين حوله: من هذه؟ قالوا: عائشة زوج النبي قال: زوجة نبيكم؟ ومن هذا الذي معها صفوان؟ هل باتت ليلة كاملة مع رجل لا تعرفه؟ ثم اقبلت في وقت الظهر؟ ثم تحول بحديثه عن الزنا

في طريق العودة من بني المصطلق، وقف الجيش في أحد الأماكن بالقرب من المدينة ليستريح وكان ذلك في الليل، ذهبت امنا عائشة لتقضي حاجتها في العراء، فأبتعدت لتتمكن من قضائها، وعندما عادت وجدت أنها قد فقدت عقد لها ثمين به حجر من العقيق صنع في ظفار بلد من اليمن مشهورة بصناعة العقود، أعطته لها أمها

جاء الى النبي أسيد بن حضير وقال: يارسول، أرحيل في مثل هذه الساعة؟ فقال النبي: (أما بلغك ما قال صاحبك ابن أُبي؟ زعم أنه إذا قدم المدينة سيخرج الأعز منها الأذل؟) قال أسيد: لا والذي بعثك بالحق يارسول الله انت الذي تخرجه إن شئت، وهو والله الذليل وأنت العزيز، فبلغ لرأس النفاق ان كلامه وصل

جلس النبي صلى الله عليه وسلم مطمئناً مرتاحاً، وقد أصبح القوم إخوانهم بالدين وأصهاره، وذهب جهجاه من المهاجرين وسنان من الانصار في اليوم الثاني الى بئر المريسيع ليملئا أسقيتهما وتنازعا الماء، كل منهما يريد أن يسقي قبل الآخر، فتنازعا الدلو، وتطور الأمر الى أن جهجاه ضرب سنان على وجهه فسالت الدماء من أذنه فلما رأى