lawha

‏إياكم وطول الأمل، فإن من ألهاه أمله أخزاه عمله.

كتبها: عضو هيئة علماء اليمن/عارف بن أحمد الصبري منها: مسألة (8/26): قد كان بعض الناس زينوا لمعاوية مبايعة ابنه يزيد، ولكن يزيداً لم يكن على مستوى معاوية ولا قريباً من ذلك، ولم يكن من أهل الحلم والورع والسيادة في المسلمين. مسألة (9/26): لما بويع ليزيد بعد وفاة أبيه استنكر عدد من الصحابة بيعته، ولم يرضوا

‏قال الحسن: الناس ثلاثة، فرجل رجل، ورجل نصف رجل، ورجل لا رجل. فأما الرجل الرجل فذو الرأي والمشورة، وأما الرجل الذي هو نصف رجل، فالذي له رأي ولا يشاور، وأما الرجل الذي ليس برجل، فالذي ليس له رأي ولا يشاور.

‏قال مروان بن زنباع العبسي:يا بني عبس، احفظوا عنّي ثلاثا:اعلموا أنه لم ينقل أحد إليكم حديثا إلا نقل عنكم مثله،وإياكم والتزويج في بيوتات السّوء، فإن له يوما ناجثا،واستكثروا من الصديق ما قدرتم، واستقلّوا من العدو،فإن استكثاره ممكن. قال أبو علي: الناجث: الحافر، ما يخرج من تراب البئر.

قال تعالى: { *قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ*} الزمر (10) المهم الصبر على كل مشقة وتكليف. قال ابن الجوزي: لو فُتحتْ لك أستارُ الغيب، لأحببتَ حزنك، ولو رأيت كيفَ يغرف للصّابر غرفًا من الثّواب، لانتشى

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ:” *التَّقْوَى وَحُسْنُ الْخُلُقِ*”. وَسُئِلَ : مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّارَ ؟ قَالَ:” *الْأَجْوَفَانِ : الْفَمُ وَالْفَرْجُ*”. [سنن أبن ماجة]

إذا عظمت نفس امرئ صار قدره “” حقيراً وحيث احتل فالذل صاحبه يسود ويعلو ذو التواضع دائماً “” ويحظى كما يرضى وتقضى مآربه

قال تعالى: ‏{اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون} في الزمر . وقال: {اعملوا على مكانتكم إني عامل سوف تعلمون} هود. {فسوف} دخول الفاء أفاد زيادة التهديد والوعيد كما قال البيضاوي في تفسيره، والقائل هو النبي عليه السلام، {سوف} دون الفاء جاء على الاستئناف كما عند الخازن.

‏قال النعمان بن بشير: مثل الإنسان والموت مثل رجل له ثلاثة خلان، قال أحدهم: أنا مالك خذ مني ما شئت وأعط ما شئت، وقال الآخر: أنا معك أحملك وأضعك فإذا مت تركتك، وقال الآخر: أنا معك أدخل وأخرج معك حييت أو مت؛ أما الأول فماله، وأما الثاني فعشيرته، وأما الثالث فعمله يدخل معه ويخرج معه.

– الحكمة ضالة المؤمن. – الحكمة شجرةٌ تنبت في القلب، وتثمر في اللسان. – خذوا اللؤلؤ من البحر، والذهب من الحجر، والحكمة ممن قالها.