lawha

قال تعالى: { *يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ*} البقرة (189) توجيهات لضبط السلوك والتصرف، بإزالة الجهل (وليس البِرُّ بأن…)(وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ) وتصحيح السلوك(وَأْتُوا الْبُيُوتَ … ) وأكد ذلك بالموعظة (وَاتَّقُوا الله لعلكم […]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” *لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ ؛ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ*”. [رواه مسلم]* وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:” *تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ؛ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ،

قال أبو فراس الحمداني:وَنَحنُ أُناسٌ لا تَوَسُّطَ عِندَنا “” لَنا الصَدرُ دونَ العالَمينَ أَوِ القَبرُتَهونُ عَلَينا في المَعالي نُفوسُنا “” وَمَن خَطَبَ الحَسناءَ لَم يُغلِها المَهرُأَعَزُّ بَني الدُنيا وَأَعلى ذَوي العُلا “” وَأَكرَمُ مَن فَوقَ التُرابِ وَلا فَخرُ

كلمات تلتبس في الكتابة والمعنى :(حضر: من الحضور، حظر: هو الممنوع)(ناضرة: من النضارة ، ناظرة: من الرؤية)(ضنين: بخيل، ظنين: متهم )(ضلّ: تاه وضاع، ظل: انتظر)(حضّ : حث، حظ : نصيب)(غيض : نقص، غيظ : غضب)

‏قال المنصور لولده: خذ عني اثنتين: لا تقل في غير تفكير، ولا تعمل بغير تدبير.

– ثلاث لا غربة معهن: مجانبة الريب، وحسن الأدب، وكف الأذى.– من أدب ولده صغيرا سر به كبيرا وكان يقال: من أدب ولده أرغم حاسده.– اللطف في الحاجة أجدى من الوسيلة. إذا سألت كريما حاجة فدعه يتفكر، فإنه لا يفكر إلا في خير،

عن أبي عبيدة أن معاوية رضي الله عنه قال لجلسائه: أي أبيات العرب في الضيافة أحسن؟ فاختلفوا، وأكثروا، فقال معاوية: قاتل الله أبا اللحم الغفاري حيث يقول :لقد علمت عرسي قلابة أنني “” طويل سنا ناري بعيد خمودهاإذا حل ضيفي بالفلاة فلم أجد “” سوى مثبت الأطناب شبت وقودها

قال تعالى: { *لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ*} الحجر (72) أي: وحياتك يا محمد وعمرك وبقائك في الدنيا إنهم لفي غفلتهم يتردّدون.‏عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال:ما خلق الله وما ذرأ وما برأ نفسا أكرم على الله من محمد صلى الله عليه وسلم، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره،

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ أُنَاسًا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:” *نَعَمْ، هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ ؛ ضَوْءٌ لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ؟*” قَالُوا: لَا. قَالَ:” *وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ؛