فعل نبوي: اذكار ما قبل النوم كان صلى الله عليه وسلم:” يجمع كفيه ثم ينفث فيهما فيقرأ:بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ} بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ،وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ*وَمِن شَرِّ […]
-اينما توجد المحبة يوجد الثراء والنجاح فاذا ﻛﺎﻥ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻣﺤﺒﺎ ﻟﻠﻪ ومحبا ﻟﻠﺨﻴﺮ ومحبا ﻟﻠﺒﺸﺮﻳﺔ ﺳﺘﺮﺍﻓﻘﻪ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻗﻠﻴﻼ ﺫﺍﻙ ﻫﻮ ﺍﻟﺜﺮﺍﺀ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ: ﺭﺯﻕ ﺣﻼﻝ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻫﻮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺳﻌﻰ ﻟﻠﺨﻴﺮ -دعاؤك سلاحك: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد : اللهم إنك وهبت لي أبناء
المعاني: -قيل : ما يعرف كوعه من كرسوعه وكرسوع هو العظمة البارزة من الساعد جهة اﻻصبع الصغير -كل ما في القرآن الكريم من كلمةِ الأسف فمعناه الحزن إلا في {فلما آسفونا انتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين}. [الزخرف: 55] فمعناها: أغضبونا. -كلمات مشتركة في الصوت وتختلف في كتابتها ونوعها منها: يحيى: اسم، يحيا : فعل عصا :
-قال تعالى: { *إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ*} الذاريات 5، و { *إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَال وَعُيُون*} المرسلات 41 ، و { *إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ*} الدخان 51 ، { *إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ*} القمر 54 ، { *إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ*}الطور 17. لشرف هذه الطائفة وفضلها على غيرها عند الله تعالى،
خبر نبوي: حَدَّثَنَا أَنَسٌ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ غُصْنًا فَنَفَضَهُ فَلَمْ يَنْتَفِضْ، ثُمَّ نَفَضَهُ فَلَمْ يَنْتَفِضْ، ثُمَّ نَفَضَهُ فَانْتَفَضَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:” إِنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ تَنْفُضُ الْخَطَايَا كَمَا تَنْفُضُ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا“.[مسند احمد ] توجيهات نبوية: عَنْ أَبِي مَالِكٍ
-سأل ابن هانئ الإمام أحمد عن الأثر: إذا بلغك شيء عن أخيك فاحمله على أحسنه حتى لا تجد له محملا، مايعني به؟ فقال: تعذره، تقول: لعله كذا، لعله كذا. [المسائل إسحاق ابن هانئ] -شيخ كبير فجأة أصيب باحتباس في البول فحمله أبناؤه إلى المستشفى فعمل قسطرة له، خرج البول وانتهت آلامه توجه الأبناء للطبيب وأخذوا
موقف: -مرض قيس بن سعد بن عبادة ولما استبطأ عيادة إخوانه له سأل عنهم فقيل له : إنهم يستحيون مما لك عليهم من الدين فقال : أخزى الله مالا يمكنه عني الاخوان من الزيارة ثم أمر مناديا ينادي : من كان لقيس عنده مال فهو منه في حل فكسرت عتبة بابه بالعشي لكثرة العواد -وقفت
-قال الإمام ابن رجب إمرأة صالحة كانت زوجة حبيب العجمي توقظه بالليل وتقول ذهب الليل وبين أيدينا طريق بعيد وزادنا قليل، وقوافل الصالحين قد سارت قدامنا ونحن بقينا. حكم: -إذا لم تتصدق بفلوسك تصدق بضروسك، يعني ” ابتسم ” -إذا لم تتصدق بفلوسك تصدق بضروسك، يعني ” ابتسم ”
المعاني: هيهاتَ: اسم فعل ماضٍ، بمعنى بَعُدَ، مبني على الفتح قال تعالى:{ *هيهات هيهات لما توعدون*} الشعر: -من قصيدة للشاعر العباسي صالح بن عبدالقدوس: واقنعْ ففي بعضِ القناعةِ راحةٌ * واليأسُ ممّا فاتَ فهوَ المَطْلبُ فإذا طَمِعتَ كُسيتَ ثوبَ مذلَّةٍ * فلقدْ كُسيَ ثوبَ المَذلَّةِ أشعبُ -قال إيليا أبو ماضي: وكم في الناس ذو ملك
