-قال تعالى: { يُؤفك عنه مَن أُفك } الذاريات 9 . أي يُصرف عن القرآن مَن صرفه الله عقوبةً له بسبب ذنوبه وإعراضه عن الله. -قال تعالى في مدح سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم :{ وإنك لعلى خُلقٍ عظيم } (القلم 4) ولم يقل له وإنك لعلى علم عظيم أو فن عظيم أو ثراء […]
توجيه نبوي: للوقاية من اي بلاء: عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” *مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلَاءٍ، فَقَالَ : (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا)، إِلَّا عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ الْبَلَاءِ كَائِنًا مَا كَانَ مَا عَاش*َ “.[سنن الترمذي] توجيه نبوي: للوقايه من اي ابتلاء:
نماذج: دخل المزني على الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقال له: كيف اصبحت يا استاذ؟ فقال: أصبحت من الدنيا راحلا، ولإخواني مفارقا، ولكأس المنية شاربا، وعلى الله واردا، ولسوء اعمالي ملاقيا، قال: ثم رمى بطرفه الى السماء واستعبر ثم انشأ يقول: إليك إله الخلق أرفع رغبتي * وإن كنت يا ذا المن والجود مجرما
المعاني: -العشق مشتق من العَشَقة وهي شجرة تسمى اللبلاب تَخْضَرّ ثم تَصفَرّ وتَذوي. وسُمّي عاشقًا لأنه يذبل من شدة الهوى كما تذبل العشقة إذا قطعت -غُل بضم الغين : هو الخيانة والسرقة من الغنائم { *وما كان لنبي أن يغُل*} غِل بكسر الغين :هو الحقد والضغن في القلب { *ونزعنا ما في صدورهم من غِل*}
-قال تعالى : { *فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا*} مريم (24) تكون محن أولياء الله مصحوبة باللطف، كأن يهونها الله عليهم بإنزال السكينة وانشراح الصدر، أو يسوق لهم رؤيا تثبتهم ونحو ذلك. وقريبا من هذه الآية قول الله في قصة يوسف:”وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون”. -قال تعالى
معلومة نبوية: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” الصِّيَامُ جُنَّةٌ “. [رواه مسلم] معناه : سترة ومانع من الرفث والآثام، ومانع أيضا من النار ، ومنه : ” المجن ” وهو الترس ، ومنه : ” الجن ” لاستتارهم . خبر نبوي: -عَنْ عُبَادَةَ
-عن عبد الملك بن عمير رحمه الله أن سعد الخير كان يقول لابنه: أظهر اليأس فإنه غنى. وإياك وطلب ما عند الناس؛ فإنه فقر حاضر. وإياك وما يعتذر منه. وأسبغ الوضوء. وصلِّ صلاة مودع عسى أن لا تصلي غيرها. وإن استطعت أن تكون اليوم خيرًا منك أمس، وغدًا خيرًا منك اليوم؛ فافعل. -قال رجل لسعيد
-حكم: فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ: مَنْ دَامَ تَوَاضُعُهُ كَثُرَ صَدِيقُهُ. -قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِعَبْدِ بَنِي مَخْزُومٍ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ فِيمَا دَخَلْتُ فِيهِ. فَقَالَ لَهُ: لَسْتُ أَخَافُ عَلَيْكَ أَنْ تَخَافَ، وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكَ أَنْ لا تَخَافَ.
-قيل: لا خير في ستة إلا مع ستة لا خير في القول إلا مع الفعل ولا في المنظر إلا مع المخبر ولا في المال إلا مع الإنفاق ولا في الصدقة إلا مع النية ولا في الصحبة إلا مع الإنصاف ولا في الحياة إلا مع الصحة. -موقف: لبس طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه رداء
