خبر نبوي: -عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ” إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً، وَإِنَّ فِتْنَةَ أُمَّتِي الْمَالُ“.[مسند احمد] .-.. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ، وَالَّذِي نَفْسُ […]
-قال سيدنا علي رضي الله عنه: ليس الخير في كثرة مالك وولدك، ولكن الخير أن يكثر عملك ويعظم حلمك، فإن أحسنت حمدت الله، وإن أسـأت استغـفرتـه، ولا خير في الدنيا إلا لرجلين: رجل أذنب ذنوبًا فهو يتداركها بالتوبة، ورجلٌ يسارع في الخيرات. [ التوبة لابن عساكر ] -قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
-قال الإمام احمد رحمه الله: الزهد ثلاثة، ترك الحرام وهو زهد العوام، وترك الفضول من الحلال وهو زهد الخواص، وترك ما يشغل العبد عن الله وهو زهد العارفين. -ثلاثة من لم تكن فيه لم يجد طعم الإيمان : حلم يرد به على جهل الجاهل، وورع يحجزه عن المحارم ، وخلق يداري به الناس .
-قال الحسن البصري رحمه الله: ما من شخص يرى نعمة الله عليه فيقول: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، إلا أغناه الله وزاده. حكم: خذ من الأمس خبرة ومن اليوم عبرة، وفي سجودك أخبر الله بسرك وناجيه بدمعك فإنه للقلب مالك
المعاني: -قيل: لا تُبَرْقِل علينا. البَرْقَلة: كلام لا يَتْبَعُه فعل. -العَدْن: الإقامة. عَدَنَ فلان بالمكان يَعْدِن ويَعْدُن: أقام. ومنه {جنّات عَدْن} أي جنات إقامة. الشعر: -قال الشافعي رحمه الله: لا تأسفن على غدر الزمان لطالما * رقصت على جثث الأسود كلاب لاتحسبن برقصها تعلو على أسيادها * تبقى الأسود أسوداً والكلاب كلاب -ذَا شِئْتَ أَنْ
فلما أراد أن يقوم فما أستطاع صلى الله عليه وسلم أن يقف على قدميه فجاء علي والعباس فاتكأ عليهما، وخرجا به من حجرة امنا ميمونه الى حجرة امنا عائشة، ورجلاه تخطان الأرض، وأصبح يخرج للصلاة متكأً على الفضل بن عباس وعلي، وعندما أصبح لا يقوى على الخروج الى المسجد من شدة الحرارة التي يوعك بها،
تمريضه في حجرة عائشة وأمره ابا بكر الصلاة بالناس قراءة المزيد »
-قال تعالى: { *قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَٰنِ ۗ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ*} الانبياء (42) تحرسنا وتحوطنا عناية الله وحفظه في كل لحظة من ليل أو نهار، في اليقظة والمنام، ألا يستحق منا الشكر على هذا الحفظ؟ بلا يستحق. اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. -قال تعالى: { *لَقَدْ خَلَقْنَا
توضيح نبوي: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ. فَقَالَ:” لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ ، وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ“.[رواه مسلم] قوله(تسفهم المل): أي كأنما تطعمهم الرماد الحار، وسميت صلة
-ثلاثة من كن فيه استكمل الإيمان: من إذا غضب لم يخرجه غضبه عن الحق، وما إذا رضي لم يخرجه رضاه إلى الظلم، ومن إذا قدر لم يتناول ما ليس له . -أسوأ الناس خلقا من إذا اختلف معك أو غضب منك نسي جميلك، وأنكر فضلك، وأفشى سرك، وقال عنك ما ليس فيك.
-التربية السليمة للابناء: قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله: بعد الشّدَّة التي تربينا نحن عليها،صرنا نخاف على أبنائنا من تأثيرات القسوة، وبتنا نخشى عليهم حتى من العوارض الطبيعية كالجوع والنعاس؛ فنطعمهم زيادة، ونتركهم كسالى نائمين ، ولا نوقظهم للصلاة، ولا نُحملهم المسؤولية شفقة عليهم، ونقوم بكل الأعمال عنهم، ونحضر لوازمهم،ونهيء سبل الراحة لهم، ونقلل نومنا
