lawha

غناها بالمفردات: من غناها نجد كل هذه ألأسماء وألأوصاف للإبل في القرآن الكريم الإبل – العِير – العِشار – البُدن – الهِيم – الرِكاب – الجمل – الناقة – بعير – ضامر – جِمالة – بحيرة – سائبة – وصيلة – حام. المعاني: ‏الفعل (ظهر) ثلاثي، والفعل (أظهر) رباعي، الهمزة للتعدية، والمعنى يختلف. الغعل ظهر […]

ثم قال صلى الله عليه وسلم: (أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل لامرئ مال لأخيه إلا عن طيب نفس منه، ألا هل بلغت؟)، (اللهم فاشهد، فلا ترجعن بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده كتاب الله وسنة نبيه ألا هل بلغت؟، اللهم فاشهد)، (أيها

توجيه نبوي: -عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيًْا، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ” [ رواه مسلم ] -عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ

-قال تعالى:{ *إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِّكَيْلاَ تَحْزَنُواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ*} آل عمران (153) في غزوة احد بعد مخالفة امر النبي صلى الله عليه وسلم، انقلب النصر إلى هزيمة، فر المسلمون وهم ركوضا على سطح الارض، دون ان يلتفتوا

‏-قيل للحسن البصري رضي الله عنه: إن فلانا اغتابك، فأهدى إليه طبقا من رطب فأتاه الرجل وقال له: اغتبتك فأهديت إلي، فقال الحسن: أهديت إلي حسناتك فأردت أن أكافئك. -قال معاوية رضي الله عنه: ما كنت كاتمه من عدوك فلا تظهر عليه صديقك.

-في الجزيرة العربية وحسب التقويم نجم الإكليل: هو أول نجوم المربعانية وأول منازل فصل الشتاء ونوء المربعانية، وهي الفترة الأشد برودة بمقاييس الجزيرة العربية ذات الطابع الصحراوي وهو توقيت ثابت لا يتغير ولدخولها أمارات يستدل بها -الفرق بين المداراة والمداهنة: قال القرطبي : أنَّ المدَاراة بذل الدنيا لصلاح الدنيا، أو الدين، أو هما معًا، وهي

-اجتمع قس بن ساعدة، وأكثم بن صيفي، فقال أحدهما لصاحبه: كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟ فقال: هي أكثر من أن تحصر، وقد وجدت خصلة إن استعملها الإنسان سترت العيوب كلها. قال: وما هي؟ قال: حفظ اللسان. -قال شيخ الإسلام ابن تيمية : العبد دائما بين نعمة من الله يحتاج فيها الى شكر وذنب

معاني: -التُّخوم : الحدود والمعالم. يقال: هذه الأرض تُتاخم أرض كذا، أي تُحادّها -المدَاراة: وهي الرفق بالجاهل في التعليم، وبالفاسق في النهي عن فعله، وترك الإغلاظ عليه، حتى لا يعاند ولا ينفر من الموعظة فيكون الإنكار عليه بلطف القول والفعل، خاصة إذا احتاج الأمر إلى تألفه ونحو ذلك. ‏ والمداهنة محرمة، وهي: معاشرة الفاسق وإظهار

ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه، ولكنه قد رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحقرون من أعمالكم فاحذروه على دينكم، أيها الناس إنما النسىء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليوطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما

خبر نبوي: -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، …، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” إِنَّ الرَّجُلَ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِي الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ : أَنَّى هَذَا ؟ فَيُقَالُ : بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ“. [سنن ابن ماجة] -..،قَالَتْ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ(امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ): قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:” مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَنْزِلُ مَنْزِلًا، فَيَقُولُ حِينَ