lawha

-قال تعالى: { *إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا*} الفتح (10) نعمة التجارة هذه صفقة رابحة، التزام بالبيعة والصبر والجهاد في سبيل الله ونصرة النبي صلى الله عليه وسلم لمدة ما تبقى من العمر […]

موقف: قال ابن كثير رحمه الله: سئل عبد الله بن الحسن رحمه الله عن مسألة فأخطأ في الجواب، فقال له قائل: الحكم فيها كذا وكذا فأطرق ساعة، ثم قال: إذًا أرجع وأنا صاغر، لأن أكون ذَنَبًا في الحق أحب إلي من أن أكون رأسا في الباطل. [البداية والنهاية].

‏قال أبو هلال العسكري: ومن أشرف نعوتِ الإنسان أن يُدعى حليماً، لأنه لا يُدعاه حتى يكون عاقلاً وعالِماً ومصطبِراً وعفوّاً وصافحاً ومُحْتمِلاً وكاظِماً، وهذه شرائِفُ الأخلاقِ وكرائِمُ السَّجايا والخِصال.

طرفة: ‏‎نزل رجل من الأكالين بصومعة راهب، فقدم له أربعة أرغفة، وذهب ليحضر له عدسا فحمله وجاء به فوجده أكل الخبز، فذهب وأتى إليه بالخبز وحده فوجده أكل العدس ففعل ذلك معه عشر مرات، فسأله أين مقصدك قال: إلى الري، فقال: لماذا قصدت؟ قال: ‏بلغني أن بها طبيبا حاذقا أسأله عما يصلح معدتي فإني قليل

الحكم: من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا، فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة. -قال المتنبّي: وأحْلُمُ عَن خِلِّي وأعْلَمُ أنَّه * متى أجْزِهِ حِلْماً عَلى الجَهْلِ يَنْدَمِ معاني: باحة الدار: ساحتها وأوسطها، وبُحْبُوحة الدار، منها قيل: تَبَحْبَحَ في المجد، أي أنه في مجد واسع. الامثال: ( المرء يُعرف لا ثوباه)

خطب النبي في الحج ثلاثة خطب الأولى كانت في يوم عرفة على جبل الرحمة وهي ما عرفت بخطبة الوداع، والثانية في يوم النحر وكانت في منىً، والثالثة في أوسط أيام التشريق في منىً أيضا. ركب صلى الله عليه وسلم ناقته واستقبل وجه الناس وقال: (الحمد لله نحمدهُ ونستعينُه، ونستغفرهُ ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور

خبر نبوي: -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ، وَهُوَ يُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا، وَقُلْتُ : إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا. قُلْتُ : إِنَّ ذَاكَ بِأَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ؟ قَالَ:” أَجَلْ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى، إِلَّا حَاتَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ“.[رواه البخاري] -عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله

-قال تعالى: { *ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ*}الانفال (18) فمهما كان كيدهم لا يخفى على الله تعالى، سواء في يوم بدر أو غيره، فيبطل كيدهم ويضعفه ويقوي معنوية جنده ويكون النصر حليفهم. فهو خير معين وهو نعم المولى ونعم النصير -قال تعالى:{ *إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۚ وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا

‏-قال بعض الحكماء: اجتنب سبع خصال يسترح جسمك وقلبك، ويسلم دينك وعرضك: لا تحزن على ما فاتك، ولا تحمل على قلبك هم ما لم ينزل بك، ولا تلم الناس على ما فيك مثله، ولا تطلب الجزاء على ما لم تعمل، ولا تنظر بالشهوة إلى ما لا تملك، ولا تغضب على من لا يضره غضبك، ولا

-عن المعروف: ‏قال ابن عباس: المعروف أيمن زرع، وأفضل كنز، ولا يتم إلا بثلاث خصال: بتعجيله وتصغيره وستره. فإذا عجل هني، وإذا صغر فقد عظم، وإذا ستر فقد تمم. -موقف: أغار قوم من العرب على نعم لأحمد بن عنقاء الفزاري فاستاقوها حتى لم يبق له منها شيء، فأتى ابن أخيه فقال له: يا ابن أخي