توجيه نبوي: عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:” مَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ فَقَدْ رَآنِي ؛ إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي“. وَقَالَ:” إِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ ؛ فَلَا يُخْبِرْ أَحَدًا بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ“.[رواه مسلم] توضيح نبوي: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى […]
-قال رجل لأبي بن كعب: عظني ؟ فقال: اقبل الحق ممن جاءك به وإن كان بعيدا بغيضا، واردد الباطل على من جاءك به وإن كان حبيبا قريبا -خرج ابن مسعود على اصحابه فقال: انتم جلاء احزاني، الاصحاب: هم الزينة في الرخاء والعدة في البلاء خير معين على تخفيف الالام والهموم والغموم. -من تلبيس ابليس على
-من صفات النبي صلى الله عليه وسلم: …، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِي فِي جَبْهَتِهِ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ فِي مِشْيَتِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَأَنَّمَا الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ، إِنَّا لَنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا، وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ . [مسند
معاني: -السياسة: هي القيام على الشيء بما يُصلحه. سُسْتُ الرعية إذا مُلِّكت أمرهم. -يَدْمُل أرضه: أي يُصلحها، ومنه قيل للجرح: قد انْدَمل، إذا تماثل وصلح.ً الشعر: -وَقَدْ سَبَقْتَ مِنِّي ذُنُوبٌ عَظِيمَةٌ * فَيَا لَيْتَ شِعْرِي مَا تَكُونُ الْعَوَاقِبُ فَيَا مُنْقِذِ الْغَرْقَى وَيَا كَاشِفَ الْبَلا * وَيَا مَنْ لَهُ عِنْدَ الْمَمَاتِ مَوَاهِبُ أَغِثْنَا بِغُفْرَانٍ فَإِنَّكَ لَمْ
فتحللوا فمنهم من حلق ومنهم من قصر، والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر إليهم، فرفع يديه وهو ينظر إليهم وقال: (اللهم اغفر للمحلقين)، فقال صحابي: والمقصرين يا رسول الله؟ فقال: (اللهم اغفر للمحلقين)، فقال: والمقصرين يا رسول الله؟ فقال: (اللهم اغفر للمحلقين)، ثم قال صلى الله عليه وسلم: (والمقصرين)، ثم قرأ صلى الله عليه وسلم
حجة الوداع وأوجه الحج الثلاثة قراءة المزيد »
توضيح نبوي: -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ:” أُمُّك*َ ” قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ” *ثُمَّ أُمُّكَ“. قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ : ” ثُمَّ أُمُّكَ“. قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ” ثُمَّ أَبُوكَ“. [رواه مسلم] – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَةً:”
-قال تعالى: { *أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَاء وَأَمْوَاتًا*} المرسلات (25-26) سبحانه جعل لنا في الأرض عِبرة، تجمع كل الخلائق الأحياء من الإنسان والحيوان والنبات وغيرهم على ظهرها، وتضم الأمواتَ في بطنها، ليتحللوا إلى تكوينهم المادي ثم إذا أمرت تتخلَّى عنهم ليقومَ للحساب. -قال تعالى:{ *وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ
-قال الامام مالك رحمه الله: لا تأخذ العلم من أريعة وخذه ممن سوى ذلك لا تأخذ العلم من السفيه، ولا تأخذ العلم من صاحب الهوى، ولا تأخذ العلم ممن يكذب في أحاديث الناس، ولا تأخذ العلم ممن لا يعرف ما يحدث به من حيث المصادر والاختيار.
-قيل: تسعة خصال تضر وتعر وليس لأحد فيها عذر: الحقد والحسد والبخل والجبن والغيبة والنميمة والخيانة والكذب والغدر. أعوذ بالله منها دعاءك سلاحك: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد: لا اله انت سبحانك اني كنت من الظالمين، اللهم احيانا مؤمنين طائعين حامدين وتوفنا منيبين تائبين، وارزقنا الفردوس الاعلى مع النبيين يا ارحم الراحمين،
-قال ابن القيم رحمه الله : لا تفسد فرحتك بالقلق، ولا تفسد عقلك بالتشاؤم، ولا تفسد نجاحك بالغرور، ولا تفسد تفاؤل الآخرين بإحباطهم، ولا تفسد يومك بالنظر إلى الأمس،
