دعاء نبوي: عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ:” اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ […]
-لا تخبر الناس كم تحفظ وكم تقرأ من القرآن دعهم يَرَوْن فيك قرآنا فالعبرة أين وصل القرآن فيك قصة وعبرة: يحكى أن ابراهيم ابن الادهم كان في سفر له وكان تاجرا كبيرا وفي الطريق وجد طائرا قد كسر جناحه فأوقف القافلة وقال : والله لأنظرن من ياتي له بطعامه أم أنه سيموت فوقف مليا،فاذا بطائر
-عن عروة قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية قبل الغمرة من نجد اميرهم ثابت بن أقرم أصيب فيها ثابت. وعن أبي هريرة قال : شهدت مؤتة فقال لي ثابت بن أقرم: انك لم تشهدنا ببدر إنا لم ننصر بالكثرة . وكان مع جعفر بن أبي طالب، رضي الله عنه، فلما أصيب
الحكم: أرقى النفوس هي التي تجرعت الألم فتجنبت أن تذيق الآخرين مرارته. الشعر: قال امير المؤمنين علي : ولا تك واثقا بالدهر يوما*** فان الدهر منحل النظام وثق بالله ربك ذي المعالي*** وذي الالاء والنعم الجسام كثرة مفرداتها: من أسماء العسل: الأَرْي، والآس، والجَلْس، والخَوّ، والذَّوْب، والشَّوْب، والسلو كلمة ومعناها: الهُراء: الـمَنْطِق الكثير الفاسد الذي
مضى النبي صلى الله عليه وسلم في طريقه لتبوك واستراح ليلاً، وانطلقت الابل في الوادي فلما كان وقت الرحيل افتقدوا ناقة النبي القصواء فلم يجدوها، وأخذ الصحابة يبحثون عنها وطال البحث عنها ولم يجدوها، والنبي جالسٌ في خيمته ومعه صحابي جليل عقبيا بدريا عمارة بن حزم رضي الله عنه، وفي خيمة عمارة كان يجلس فيها
النموذج الثاني من تبوك والمنافقين قراءة المزيد »
حكم نبوية: -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا “.[سنن ابي داود]الحديث: حسن صحيح *وفي رواية الترمذي: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسَائِهِمْ “الحديث: حسن صحيح
وﻟﻮ ﺑﺤﺜنا ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ(ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ) ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ الكريم ﻟﻮﺟﺪنا ﺑﻌﺪﻫﺎ(ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ، ﻻ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ، ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ) ﻭلو بحثنا ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ(ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ) ﻟﻮﺟﺪنا ﺑﻌﺪﻫﺎ(ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ، ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ، ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ، ﻻ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ، ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ) فالنكن ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﻢ :{ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ } ، { ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻞ } ، { ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ
القلب السليم كيف يكون موصول بالله: بمراقبة الله عز وجل ليبلغ درجة الاحسان:(بأن تعبد الله كأنَّك تراه، فإنْ لم تكن تراه فإنه يراك). موقف: مر سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذات يوم برجل في السوق يدعو ويقول : اللهم اجعلني من عبادك القليل فقال له سيدنا عمر : من أين أتيت بهذا الدعاء
الحكم: عبارة للشعراوي : لا يقلق من كان له اب فكيف يقلق من كان له رب . الشعر: قال الامام الشافعي رحمه الله: إِن الفقيهَ هو الفقيهُ بِفِعلِهِ * ليس الفقيهُ بِنُطقِهِ ومَقالِهِ وكذا الرَئيسُ هو الرَئيسُ بِخُلقِهِ * ليس الرَئيسُ بِقَومِهِ ورِجالِهِ وقال: أعْرِضْ عَنِ الجَاهِلِ السَّفِيه*** فكلُّ ما قالَ فهو فيهِ ما ضرَّ
