lawha

فقال النجاشي: إن الذي جاء به نبيكم، وجاء به عيسى يخرج من مشكاة واحدة. إنطلقوا أنتم الآمنون، ثم نظر لعمرو، وقال: لن أسلمهم ولا بجبل من ذهب، وانفضوا. وفي اليوم الثاني، قال: أيها الملك جئت أودعك، ولكن لما بيني وبينك من ود لا أريد أن أسكت عن شيء، إن هؤلاء يقولون عن المسيح قولاً لا […]

فلما إجتمعوا قال النجاشي: ما الأمر يا عمرو تكلم؟ قال إن فينا سفهاء خرجوا عن دين الآباء والأجداد ولا دخلوا في دينك أيها الملك. وإبتدعوا دين لا نعرفه نحن ولا أنت، وقد أرسلنا أشراف قومنا، حتى تردهم إلينا، فأهلهم أعلم وأولى بهم. فقال البطاركة كلهم بصوت واحد: نعم صدق أيها الملك. فصاح بهم بئس ما

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ، وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ، وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ “.[سنن ابن ماجة]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّدَقَةِ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، عِنْدِي دِينَارٌ. فَقَالَ : ” تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ “. قَالَ : عِنْدِي آخَرُ. قَالَ : ” تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى وَلَدِكَ “. قَالَ : عِنْدِي آخَرُ. قَالَ : ” تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى زَوْجَتِكَ “. أَوْ قَالَ :

قال سيدنا علي رضي الله عنه: البخل عار والجبن منقصة والفقر يخرس الفطن عن حجتهن والمقل غريب في بلدته(المقل بضم الميم وتشديد الام) والعجز آفة والصبر شجاعة والزهد ثروة والورع جنة(اي وقاية) صدر العاقل صندوق سره، والبشاشة حبالة المودة، والاحتمال قبر العيوب والمسالمة خباء العيوب،ومن رضي عن نفسه كثر الساخطون عليه

قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إني لا أحمل هم الإجابة ولكني أحمل هم الدعاء.

الصحة تطيب برغد العيش، والسفر يطيب بحسن الصحبة، والجمال يطيب بحسن الخلق، والنوم يطيب له براحة البال، والليل يطيب بذكر الله.

للشافعي رحمه الله: أُحِبُّ الصالحين ولست منهم * لَعَلِّي أن أَنَالَ بهم شَفَاعَهْ وَأَكْرَهُ من تِجَارَتُهُ المعاصي * وَإِنْ كُنَّا سَوَاءً فِي الْبِضَاعَهْ

الصَّيْهَد: السراب، وشدة الحر، ويقال فلاة لا ينال ماؤها.

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ : مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ