قال الوليد ابن المغيرة: ألا أكفيكم محمداً قالوا: بلى، فذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ يفاوضه ويجادله، فلما إنتهى، قال له النبي صلى الله عليه وسلم: (أفرغت يا أبا خالد؟فاسمع مني) وقرأ عليه آيات من القرآن الكريم، فخرج الوليد متغير اللون متأثر، وذهب اليهم، فقالوا: ما الخبر؟ قال: يا قوم لقد سمعت من […]
انتهت المفاوضات دون اتفاق، فرجعت قريش للغة القسوة والتعذيب لكل من اسلم على يد أهليهم، فأعلن بنو هاشم أننا درع لحماية محمد، فرأى صلى الله عليه وسلم أن يتفرقوا في البلاد حتى يأذن الله بجمعكم، قالوا: أين نذهب يا رسول الله؟ قال: (إلى الحبشة فإن فيها ملك لا يُظلم عنده أحد) فخرج من كان يقدر
الهجرة الى الحبشة قراءة المزيد »
عن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قال : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ” قَدْ يَئِسَ الشَّيْطَانُ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُسْلِمُونَ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ “.[مسند احمد](يحرش)اي يحرضهم على بعض
سنة العقيقة: عَنْ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ” عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ “.[سنن ابي داود] اي تذبح كالاضحية قَالَ أَبُو دَاوُدَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ قَالَ: مُكَافِئَتَانِ أَيْ : مُسْتَوِيَتَانِ أَوْ مُقَارِبَتَانِ
سئل ابن تيمية: كيف أصبحت؟ قال : بين نعمتين ﻻ أدري أيتهما أفضل. ذنوب قد سترها الله فلم يستطيع أن يعيرني بها أحد من خلقه، ومودة القاها في قلوب العباد ﻻ يبلغها عملي .
دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ * وطب نفساً إذا حكمَ القضاءُ وأرضُ الله واسعة ًولكن * إذا نزلَ القضا ضاقَ الفضاءُ
يقال: (هَلا) لزجر الفرس. (عَدَس) لزجر البغل. (سَأْ) لزجر الحمار. (كَخْ) لزجر الطفل. (نِخْ) للبعير الذي يُناخ.
عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ “.[مسند احمد]
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ” إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا ؛ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً “.[رواه مسلم]أي أراد بها وجه الله تعالى . فلا يدخل فيه من أنفقها ذاهلا ، ولكن يدخل المحتسب ، وطريقه في الاحتساب أن يتذكر أنه يجب عليه الإنفاق
