lawha

قال رجل لمورق العجلي: يا أبا المعتمر أشكو إليك نفسي، إني لا أستطيع أن أصلي ولا أستطيع أن أصوم قال: بئس ما تثني على نفسك، أما إذا ضعفت عن الخير فاضعف عن الشر؛ فإني لأفرح بالنومة أنامها. [الزهد للإمام أحمد]

-قال شقيق بن ابراهيم البلخي: أغلق باب التوفيق عن الخلق من ستة أشياء اشتغالهم بالنعمة عن شكرها، رغبتهم في العلم وتركهم العمل، المسارعة الى الذنب وتأخير التوبة، الاغترار بصحبة الصالحين وترك الاقتداء بفعالهم، ادبار الدنيا عنهم وهم يتبعونها، اقبال الاخرة عليهم وهم معرضون عنها

خبر نبوي: -عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : ” إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ

-سأل سيدنا عمر بن عبدالعزيز رحمه الله جلساءه : من أحمق الناس ؟ قالوا: رجل باع آخرته بدنياه فقال: أأنبئكم بأحمق منه ؟ قالوا: أجل قال: رجل باع آخرته بدنيا غيره.

قاعدة: (-‏‎واو الفعل الأصلية لا تلحقها ألف فارقة: أدعو، نسمو، تقفو، يهجو -واو الجماعة هي الواو الوحيدة التي تلحقها ألف فارقة: قالوا، ذهبوا ،لم يدخلوا، صلّوا -واو جمع المذكر السالم لا تلحقها ألف فارقة:مهندسو، منسوبو، إداريو، مدرسو ) (*فبئس مثوى الظالمين*} بئس: فعل ماض جامد لإنشاء الذم وما بعد فاعل مرفوع . ) الشعر: (وكم

موقف: إمرأة قالت :أخطأت يا عمر ولم تقل يا أمير المؤمنين وكانت هذه بمثابة نقطة نظام إمرأة من عامة الناس ترفض قانون المهر الذي صاغه سيدنا عمر بن الخطاب لم يكابر أمير المؤمنين ولم يزج بالمرأة في السجون ولم يأمر بجلدها بل إعترف بالخطأ بالنص الصريح وقال رضي الله عنه : أخطأ عمر وأصابت امرأة

– قال النووي : وقد قال أصحابُنا: كل من حرُمَ النظر إليه حرم مسه. وقد يحل النظر مع تحريم المس، فإنه يحل النظر إلى الأجنبية في البيع والشراء والأخذ والعطاء ونحوها، ولا يجوز مسها في شيء من ذلك. -قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قال : ما أخاف على هذه الأمة من