فعل نبوي: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” قَنَتَ شَهْرًا يَلْعَنُ رِعْلًا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ، عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ [رواه مسلم ] قنوت النوازل: هو الدعاء بعد الركوع في الركعة الاخيرة وقبل السجود في جميع الصلوات المكتوبة ويكون اذا نزل بالمسلمين نازلة مثل عدوان أو اضطهاد.وحكمه: سنة مؤكدة وثبت أن النبي صلى […]
سُئل ابن القيم رحمه الله: إذا أنعم الله على الإنسان كيف يعرف إن كانت فتنة أم نعمة؟ فقال:إذا قربته إلى الله فهي نعمة وإذا أبعدته عنه فهي فتنة
إنه سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه : أعظم إنسان عرفته البشرية بعد الانبياء والرسل،. قاهر الامبراطورية الفارسية ومدمر دولة الروم. جيشه روع كسرى وقضى عليه وأذل قيصر وأنهى حكمه. كان هو القائد العسكري الأول في تاريخ الأرض الذي كسر القاعدة العسكرية (لا تفتح جبهتين في نفس الوقت) ، وذالك بقتال جيوش أكبر امبراطوريتين
المثل: (أعطاني اللَّفاء غير الوفاء) يُضرب لمن يبخسك حقك ويظلمك فيه. اللفاء: النقصان. والوفاء: التمام. المعاني: تعريف السنة لغة :هي الطريقة والسير السنة اصطلاحا : ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل او تقرير الشعر: (ولو أنْا إذا متنا تُركنا * لكانَ المَوْتُ راحَة َ كُلِّ حَيِّ ولكنا إذا متنا
حكم: -كل دقيقة من اعمارنا انفاس لا تعود فلتكن لانفاسنا حلاوة الاستغفار، أستغفر الله وأتوب إليه. -يَوْمُ الْمَظْلُومِ عَلَى الظَّالِمِ، أَشدُّ وأقسى مِنْ يَوْمِ الظالم عَلَى الْمَظْلُومِ.
هل تعلم أن: (فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ )وذلك أن غاية همة العابد أن يخلص نفسه من مكائد الشيطان وقد لا يقدر عليه فيدركه الشيطان من حيث لا يدري بخلاف الفقيه فقد يخلص الله تعالى على يديه العباد من مكايد الشيطان . دعاؤك سلاحك: -الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد
-قال تعالى :{ *وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُون*} هودَ (117) دور المصلح دور عظيم يكون سببا في اصلاح المجتمع واهله، وترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سببا في فساد المجتمع بتفشي الظلم والمنكرات فيستحق العقوبة الالاهية مع وجود الصالحين. -قال تعالى: { *وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ
توجيه نبوي: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” يَا بُنَيَّ، إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ، يَكُنْ بَرَكَةً عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ“. [رواه الترمذي] خبر نبوي: عَنْ قَتَادَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ كَانَ لَهُ أَخٌ، يُقَالُ لَهُ : أَبُو رُهْمٍ، وَكَانَ يَتَسَرَّعُ
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: كان معه بعض أصحابه يسيرون في الصحراء بالقرب من المدينة فجلسوا يأكلون فأقبل عليهم شاب صغير يرعى غنمًا وسلَم عليهم فدعاه ابن عمر إلى الطعام وقال له:ّ هلم يا راعي هلم َ فأصب من هذه السفرة فقال الراعي: إني صائم فتعجب ابن عمر وقال له: أتصوم في مثل
المعاني: ( لا أصلحك الله) دعاء بعدم الصلاح أما( *لا وأصلحك الله*،) نفي ودعاء بالصلاح. بإضافة الواو اختلف المعنى. رأى أبو بكر رضي الله عنه رجلاً بيده ثوب فقال: هو للبيع؟ فقال: لا أصلحك الله!.فقال رضي الله عنه: هلا قلت: *لا وأصلحك*، لئلا يشتبه الدعاء لي بالدعاء علي؟ [ اللطائف للثعالبي] الدحيدحة: الرجل القصير والعيطموس:
