lawha

الفسق في اللغة: يعني الخروج عن الأمر المعتاد. الفسق في المصطلح الشرعي هو: خروج الإنسان عن حدود الشرع وانتهاك قوانينه بالسيئات وارتكاب المحرمات وهي الكبائر أو الإصرار على الصغائر وأعظمه الخروج الكلي وهو الكفر البواح .

قال خارجة بن زيد النحوي: دخلت على محمد بن سيرين بيته زائرا له، فوجدته جالسا بالأرض، فألقى إلي وسادة، فقلت له: إني قد رضيت لنفسي مارضيت لنفسك. فقال: إني لا أرضى لك في بيتي ما أرضى لنفسي، واجلس حيث تؤمر.

كتبها: عضو هيئة علماء اليمن/عارف بن أحمد الصبري مسألة(3/26): قتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يوم الجمعة، وهو خارج لصلاة الفجر ، قتله الخارجي الخبيث عبد الرحمن بن ملجم، سنة أربعين للهجرة. مسألة(4/26): تولى الحسن بن علي بن أبي طالب الخلافة بعد مقتل أبيه، لمدة ستة أشهر.

قال الإمام إبن القيم رحمه الله: فالنفس الشريفة العليّة لا ترضى بالظلم ولا بالفواحش ولا بالسرقة والخيانة؛لأنها أكبر من ذلك وأجل، والنفس المهينة الحقيرة الخسيسة بالضد من ذلك. [الفوائد 259]

(…)، سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَتْ : *لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا، وَلَا مُتَفَحِّشًا، وَلَا صَخَّابًا فِي الْأَسْوَاقِ، وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ*. [سنن الترمذي]فاحشاً: ناطق بالفُحش، وهو الزيادة على الحد في الكلام السيء. متفحّشاً: متطبّعٌ بالفحشاء، المتكلّف والمبالغ للفُحش. يظهر الحديث رفعة منزلة حُسن الخُلُق ، حتى

قال تعالى: { *فَعَسَىٰ رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا*}الكهف (40) سبحان الله، دائما المؤمن يحدوه الأمل بالله، إذا تعلّق بعطاءات الله يجعله يرى مافي أيدي الناس صغيرًا وتافها بالمقارنة بما عند الله

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَلَكِنْ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ عَنْ حُمْرَانَ ، فَلَمَّا تَوَضَّأَ عُثْمَانُ قَالَ : أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا لَوْلَا آيَةٌ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:” *لَا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ يُحْسِنُ وُضُوءَهُ وَيُصَلِّي الصَّلَاةَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ حَتَّى يُصَلِّيَهَا*”. قَالَ عُرْوَةُ الْآيَةُ : { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا

‏قال عبد الحميد الرافعي: ‏وطني إذا ما شاك مجدك شائك // فكأنما هو ناخر بعظامي وطني إذا ما شان فضلك شائن // فانا الغيور وعزة الاسلام وطني العزيز وفيك كل صبابتي // وتدلّهي وتولّهي وهيامي وطني العزيز وان الّم بك الأسى // قامت بقلبي سائر الآلامي ‏وطني العزيز وأنت من يحلو به // غزلي وتشبيبي

1_أخذت الكتاب والقلم، (مطلق الاشتراك في الحكم) 2_أخذت الكتاب فالقلم، (دلّ على التعقيب والترتيب) 3_أخذت الكتاب ثم القلم، (دلّ على التراخي والترتيب) 4_خذْ الكتاب أو القلم، ( دلّ على التخيير)

كتبها: عضو هيئة علماء اليمن/عارف بن أحمد الصبري مسألة(5/26): حصل الصلح بين المسلمين عام الجماعة، وعقد هذا الصلح أمير المؤمنين الحسن بن علي، وتنازل عن الإمامة طواعية لأمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان. واعتبر الصحابة هذا الصلح من فضائل أمير المؤمنين الحسن رضي الله عنه، وقد بشّر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال: (إن