lawha

كان ‏الصراع بين سيدنا موسى عليه السلام وفرعون هو صراع عقدي ،لذا يرى ابن تيمية رحمه الله تعالى أن قصة سيدنا موسى عليه السلام أعظم من قصة سيدنا يوسف عليه السلام والتي صوّرت في نسيجها صراعًا عائليًا ومشكلة وقعت في بيت.حيث خالف بهذا القول جماهير المفسرين.

قال تعالى: { *وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ*} التوبة (61) فضح الله المنافقين وتوعدهم بالعذاب الاليم، ولم يرد عليهم مباشرة بل أمر بالرد عليهم النبي صلى الله عليه وسلم أي قل لهم، وأخبرهم عن

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:” *يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ، وَأَكْثِرْنَ الِاسْتِغْفَارَ، فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ*”. فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ : وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ؟ قَالَ: ” *تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، وَمَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ

قال إسماعيل بن قطري القراطيسي:حسبي بعلمي إن نفع “” ما الذلّ إلّا في الطمعمن راقب الله نزع “” عن سوء ما كان صنعما طار طير وارتفع “” إلا كما طار وقع

في قوله تعالى: { كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّين}.(كلا) تفيد: (حقا ) أي حقا أنكم تكذبون بيوم الدينوتفيد: (لا ) ليس الأمر كما تقولون بأنكم محقون في عبادة غير اللهوتفيد: (الردع والزجر) لا تغتروا بحلم الله وكرمه.

قال المدائني: كان المطلب بن محمد على قضاء مكة وقد كان عنده امرأة قد مات عنها أربعة أزواج، فمرض مرض الموت، فجلست عند رأسه تبكي، وقالت: إلى من توصي بي؟ قال: إلى السادس الشقي.

– خير الأمور أوساطها.– كلٌّ ميسرٌ لما خلق له.– لا تمسح يدك بثوب من لم تكسه.– اطلبوا الخير عند حسان الوجوه.– الوحدة خيرٌ من جليس السوء.

‏من أراد أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله تعالى, ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليثق بالله تعالى, ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يديه, ومن أحب بقاء جميع ذلك فليشكر الله تعالى دائماً.

قال الأصمعي: وقلت لغلام حدث من أولاد العرب: أيسرك أن يكون لك مئة ألف درهم وأنك أحمق؟ قال: لا، والله؛ قلت: لم؟ قال: أخاف أن يجني علي حمقي جناية تذهب مالي وتبقي علي حمقي.

قال تعالى: { *يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا*} الاحزاب لصيانة المجتمع من الفساد ومنع ايذاءهن أمر النساء بارتدائه، وعجبًا لمن يشتري لنفسه الأذيَّة، ويسعى إلى بابها لدفع الثمن، فإذا حازها ولوَلَ وأعوَل، تلك هي المرأة النازعة