الفقه
الْفِقْه فِي اللُّغَة هو الْفَهم قَوْل: يفقهه في الدين : أَي يفهمهُ، قَالَ تَعَالَى : { يفقهوا قولي } ، أَي : يفهموا قولي، من فقه يفقه، ثمَّ خُص بِهِ علم الشَّرِيعَة، والعالم بِهِ يُسمى فَقِيها.
الْفِقْه فِي اللُّغَة هو الْفَهم قَوْل: يفقهه في الدين : أَي يفهمهُ، قَالَ تَعَالَى : { يفقهوا قولي } ، أَي : يفهموا قولي، من فقه يفقه، ثمَّ خُص بِهِ علم الشَّرِيعَة، والعالم بِهِ يُسمى فَقِيها.
للشافعي رحمه الله: وتضيقُ دُنيانا فنحسَبُ أنَّنا * سنموتُ يأساً أو نَموت نَحيبا واذا بلُطفِ اللهِ يَهطُلُ فجأةً * يُربي منَ اليَبَسِ الفُتاتِ قلوبا
الحنين: الشوق وتوَقان النفس. وقيل البكاء. وأصل الحنين صوت الناقة إذا اشتاقت إلى ولدها ونزعت إليه. قال الفرزدق: فلن يُرجِع الموتى حنين المآتم
لسيدنا علي رضي الله عنه: يا مؤثر الدنيا على دينه // والتَّائِهَ الحَيْرَانَ عَنْ قَصْدِهِ هَيْهَاتَ إِنَّ المَوْتَ ذو أَسْهُمٍ // من يرمه يوماً بها يرده
قال الخليل: دف الطائر إذا حرك جناحيه وهو قائم على رجليه، وقال الحميدي: الدف الحركة الخفيفة والسير اللين. وقال أبو عبيد: الخشف الحركة الخفيفة.
لسيدنا علي رضي الله عنه: ذهب الشباب فما له من عودة // وأتى المشيب فأين منه المهرب دَعْ عَنْكَ ما قَدْ فات في زَمَنِ الصِّبا // واذكر ذنوبكَ وابكها يا مذنب
كن ما استطعت عن الأنام بمعزلٍ // إِنَّ الكَّثِيْرَ مِنَ الوَرَى لا يُصْحَبُ واجعل جليسك سيداً تحظى به // حَبْرٌ لَبِيْبٌ عاقِلٌ مِتَأَدِّب ُ
يخَاطِبني السَّفيهُ بِكُلِّ قُبْحٍ // فأكرهُ أن أكونَ له مجيبا يزيدُ سفاهة ً فأزيدُ حلماً // كعودٍ زادهُ الإحراقُ طيبا