لغتنا الجميلة

من جمالها

الفرق بين التالي:الاسم: ما دلَّ على معنًى، مثل: محمد،اللقب: اسم يُطلق على الإنسان لصفة فيه، ويراعى فيه المعنى، قد يكون حسنًا، مثل : الفاروق، أو قبيحًا، مثل: الحطيئةالكنية: كلّ مركّب إضافي صدّر بـ(أَب) أبو حفص أو (أُمّ) أمّ كلثوم قاعدة: العدد (2،1) وما وافقهما من العشرات يطابقان المعدود تذكيرًا وتأنيثًا، نحو: قال تعالى: {لا تتخذوا […]

من جمالها قراءة المزيد »

من جمالها

‏اللعب واللهو: بينهما خصوص وعموم، إذا انفرد أحدهما دل على الآخر. وإذا اجتمعا كان الفرق في النية والقصد والمساحة، فمساحة اللهو أوسع من اللعب، فقد تكون بالاستماع أو بالنظر، لكن اللعب ممارسة فعلية وأداء مقصود للمتعة. ال‏حروف التي تحول الفعل إلى فعل مضارع هي أربعة: (أ ، ن ، ي ، ت) أكتب: للمتكلم {قال

من جمالها قراءة المزيد »

من جمالها

‏الفرق بين التالي: الاسم: ما دلَّ على معنًى، مثل: محمد، اللقب: اسم يُطلق على الإنسان لصفة فيه، ويراعى فيه المعنى، قد يكون حسنًا، مثل : الفاروق، أو قبيحًا، مثل: الحطيئة الكنية: كلّ مركّب إضافي صدّر بـ(أَب) أبو حفص أو (أُمّ) أمّ كلثوم المعاني: الاحتفاء: العناية بالشخص الواحد والاهتمام به، أقول احتفيتُ به أي اعتنيت، قال

من جمالها قراءة المزيد »

من جمالها

المعاني: وَمَعْنَى الدُّعَاءِ فِي اللُّغَةِ : الْإِيمَانُ بَابٌ : دُعَاؤُكُمْ : إِيمَانُكُمْ ؛ لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ }.[صحيح البخاري] -في قوله تعالى: {تلك حدود الله فلا تعتدوها}. (تلك حدود الله) إثبات العلم ولزومه، ببيان الحدود، بلفظ تلك، ثم جاء النهي: (فلا تعتدوها) فالنهي عن مجاوزتها جاء بعد

من جمالها قراءة المزيد »

من جمالها

* قيل في الامثال: – من أصلح فاسده أرْغم حاسده. – من أطَاع غَضَبه أضاع أدبه. – عادات السادات سَادَات الْعَادَات. – من سَعَادَة جدك وقوفك عِنْد حدك. *المعاني: الوجْد: مصدر للفعل وَجَدَ وهو الحصول على الشيء. الوِجد: بمعنى السعة في المال والرخاء، قال تعالى: {من حيث سكنتم من وجْدكم} أي سعتكم. الوجْد: بمعنى شدة

من جمالها قراءة المزيد »

من جمالها

المعاني: نقول : – (ضمامة من صحف ) أي : رزمة يضم بعضها إلى بعض ، – في وجهه (سفعة)من غضب: أي : علامة وتغير . -في قوله تعالى: {على كل شيء قدير} على: حرف جر يدل على علو القدرة كل: من ألفاظ العموم، تدل على عموم ما تضاف له، لتوكيده نحو: كل الطلبة حضروا،

من جمالها قراءة المزيد »

من جمالها

*معلومة: -عن الأصمعي، عن عيسى بن جعفر، قال: قلت لأعرابي: كم في المسجد من سارية؟ قال: خمسون وخمسمائة بعد الألف؛ قال: وهكذا تقول العرب إذا اجتمع الكثير من العدد والقليل، بدأت بأقل العددين. -تعلُّم ‎العربية دين، والتكلّم بها سنة وشرف.فهي لغة الجمال والخيال، والصوت والصورة. يكفي فخرًا أنها لغة القرآن الكريم، وبها نزل، ونُشر الإسلام،

من جمالها قراءة المزيد »

من جمالها

المعاني: قل نفدت الكمية ولا تقل نفذت الكمية لأنّ هناك فرق شاسع بين معنى الكلمتين، فمعنى كلمة(نَفِذَ) أي: اخترق أو تجاوز . أما كلمة(نَفِدَ) أي: انتهى أو فنى من الفَناء. دخل أعرابي السوق، فسمع التجار يقولون: يا أبي فلان هذه بضاعة أبا فلان وهذا صندوق أبو فلان، فقال: سبحان الله، يلحنون ويربحون، ونحن لا نلحن

من جمالها قراءة المزيد »

من جمالها

‏*لْفَرقُ بَيْنَ الغضَب والغيْظِ: الإنسان يجوز أن يغتاظ من نفسه، ولا يجوز أن يغضب عليها، وذلك أن الغضب إرادة الضرر للمغضوب عليه، ولا يجوز أن يريد الإنسان الضرر لنفسه، والغيظ يقرب من باب الغم. [الفروق اللغوية للعسكري] *خير الكلام ما قل ودل: خطب بعضهم خُطبةً طويلةً لصلح أمّة، فقال له رجل: أنت مُذِ اليوم ترعى

من جمالها قراءة المزيد »

من جمالها

من ألفاظ القطع في ‎العربية: الفلّ للحديد، الحصد للنبات، القطف للعنب، القضب للشجر الرّطب من الفاظ القطع: – البتر للعضو – السبت للحركة -التقليم للأظافر ‏‎[من فقه ‎اللغة للثعالبي] المعاني: حَوَّش: يقصد بها “جَمَّع” للمال وغيره، ومنه التحويش للتجميع، الحوْش: فهو فناء في دار أو مكان خالٍ من بناء، وكلها صحيحة. (معجم التاج للزبيدي) ‏‎

من جمالها قراءة المزيد »