لغتنا الجميلة

الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْم: الكره. وقيل الذل.

إني صَحِبْتُ أناساً ما لهم عَدَدُ // وكنت أَحْسبُ أني قد ملأتُ يدي لما بَلَوْتُ أخِلائي وَجَدْتُهُمُ كال // دهرِ في الغدرِ لم يبقوا على أحدِ

من غنى لغتنا العربية وجود هذا الكم من أسماء العسل: الأَرْي، والآس، والجَلْس، والخَوّ، والذَّوْب، والشَّوْب، والسلوى، والسَّنّوت، والشَّهْد، والضَّحْك، والطِّرْم، والظَّيّان .

للشافعي رحمه الله: إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ً*** فلا خيرَ في ودٍ يجيءُ تكلُّفا فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قلبهُ * وَلا كلُّ من صَافَيْتَه لَكَ قد صَفَا

التُّخوم : الحدود والمعالم. يقال: هذه الأرض تُتاخم أرض كذا، أي تُحادّها

كان الإمام أحمد يقول: تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها // من الحرام ويبقى الإثم والعار تبقى عواقب سوء في مغبتها // لا خير في لذة من بعدها النار

الصَّيْهَد: السراب، وشدة الحر، وفلاة لا ينال ماؤها.

إيّاك تجني سكرًا من حنظل * فالشيء يرجع بالمذاق لأصله في الجو مكتوبٌ على صحف الهوى * من يعمل المعروف يُجزى بمثله

الجأش: النفس، وقيل القلب ورباطه وشدته عند الفزع. ومنه قيل: رجل رابط الجأش، أي يربط نفسه عن الفرار لشجاعته. وضده واهي الجأش

للشافعي رحمه الله: ومنْ لم يذق مرَّ التعلمِ ساعة ً*** تجرَّعَ ذُلَّ الجهل طولَ حياته ومن فاتهُ التَّعليمُ وقتَ شبابهِ * فكبِّر عليه أربعاً لوفاته