قال العباس رضي الله عنه: كان عبد المطلب جالس يوم في حجر الكعبة وعنده ضيف وهو أسقف نجران من أهل اليمن، فقال لعبد المطلب: إنا نجد في كتبنا صفة نبي من ولد إسماعيل، في هذا البلد مولده وإن من صفاته كذا وكذا، أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عمره(ثماني سنين) دخل على جده، […]
قال عبد الحميد الرافعي: وطني عليك تحيتي وسلامي // وقف بحلّي غربتي ومقامي وطني ولي بك ما بغيرك لم يكن // من كوثر عذب ودار سلام وطني وارجو ان يدوم لك الهنا // ابداً بظل عدالة الحكّام وطني بروحي افتديك إذا التوت // عنك الرّعاة وطاشَ سهم الحامي
الفسق في اللغة: يعني الخروج عن الأمر المعتاد. الفسق في المصطلح الشرعي هو: خروج الإنسان عن حدود الشرع وانتهاك قوانينه بالسيئات وارتكاب المحرمات وهي الكبائر أو الإصرار على الصغائر وأعظمه الخروج الكلي وهو الكفر البواح .
قال خارجة بن زيد النحوي: دخلت على محمد بن سيرين بيته زائرا له، فوجدته جالسا بالأرض، فألقى إلي وسادة، فقلت له: إني قد رضيت لنفسي مارضيت لنفسك. فقال: إني لا أرضى لك في بيتي ما أرضى لنفسي، واجلس حيث تؤمر.
كتبها: عضو هيئة علماء اليمن/عارف بن أحمد الصبري مسألة(3/26): قتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يوم الجمعة، وهو خارج لصلاة الفجر ، قتله الخارجي الخبيث عبد الرحمن بن ملجم، سنة أربعين للهجرة. مسألة(4/26): تولى الحسن بن علي بن أبي طالب الخلافة بعد مقتل أبيه، لمدة ستة أشهر.
قال الإمام إبن القيم رحمه الله: فالنفس الشريفة العليّة لا ترضى بالظلم ولا بالفواحش ولا بالسرقة والخيانة؛لأنها أكبر من ذلك وأجل، والنفس المهينة الحقيرة الخسيسة بالضد من ذلك. [الفوائد 259]
(…)، سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَتْ : *لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا، وَلَا مُتَفَحِّشًا، وَلَا صَخَّابًا فِي الْأَسْوَاقِ، وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ*. [سنن الترمذي]فاحشاً: ناطق بالفُحش، وهو الزيادة على الحد في الكلام السيء. متفحّشاً: متطبّعٌ بالفحشاء، المتكلّف والمبالغ للفُحش. يظهر الحديث رفعة منزلة حُسن الخُلُق ، حتى
قال تعالى: { *فَعَسَىٰ رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا*}الكهف (40) سبحان الله، دائما المؤمن يحدوه الأمل بالله، إذا تعلّق بعطاءات الله يجعله يرى مافي أيدي الناس صغيرًا وتافها بالمقارنة بما عند الله
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَلَكِنْ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ عَنْ حُمْرَانَ ، فَلَمَّا تَوَضَّأَ عُثْمَانُ قَالَ : أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا لَوْلَا آيَةٌ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:” *لَا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ يُحْسِنُ وُضُوءَهُ وَيُصَلِّي الصَّلَاةَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ حَتَّى يُصَلِّيَهَا*”. قَالَ عُرْوَةُ الْآيَةُ : { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا
قال عبد الحميد الرافعي: وطني إذا ما شاك مجدك شائك // فكأنما هو ناخر بعظامي وطني إذا ما شان فضلك شائن // فانا الغيور وعزة الاسلام وطني العزيز وفيك كل صبابتي // وتدلّهي وتولّهي وهيامي وطني العزيز وان الّم بك الأسى // قامت بقلبي سائر الآلامي وطني العزيز وأنت من يحلو به // غزلي وتشبيبي
