كان وصول المسلمين الى وادي حنين مع الفجر، في غبش الصباح وعندما أصبح أكثر الجيش داخل الوادي، أعطى مالك بن عوف اشارة البدء، فبدئت هوازن باطلاق السهام بالآف، والمسلمون لا يعرفون مصادر السهام لظلمة المكان واختفاء العدو، فاضطربت صفوف المسلمين، وماج بعضهم في بعض، وبدأ المسلمون في التراجع والفرار، قال تعالى: {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ فِي […]
ثلاث تُحل بثلاث: قال تعالى: {فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات}. اﻻبتلاء بحب الشهوات تحل ب مراجعة الحسابات مع الصلوات قال تعالى: {وبراً بوالدتى ولم يجعلنى جبارا شقياً}. الشقاء وعدم التوفيق يحل ب مراجعة الحسابات مع ألأم قال تعالى: {ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشةً ضنكاً} الاكتئاب والضنك يحل بمراجعة الحسابات مع
خبر نبوي: -قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:” كَانَ رَجُلَانِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُتَوَاخِيَيْنِ، فَكَانَ أَحَدُهُمَا يُذْنِبُ وَالْآخَرُ مُجْتَهِدٌ فِي الْعِبَادَةِ، فَكَانَ لَا يَزَالُ الْمُجْتَهِدُ يَرَى الْآخَرَ عَلَى الذَّنْبِ فَيَقُولُ:أَقْصِرْ. فَوَجَدَهُ يَوْمًا عَلَى ذَنْبٍ فَقَالَ لَهُ:أَقْصِرْ فَقَالَ:خَلِّنِي وَرَبِّي، أَبُعِثْتَ عَلَيَّ رَقِيبًا؟ فَقَالَ : وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ(أَوْ لَا يُدْخِلُكَ
-لاأحد يمتلك حياة كاملة ولا قلبا خاليا وﻻ رأسا خفيفا من الأعباء ولكن هناك من يدعو الله ويتوكل ثم يبتسم فيأتيه البلاء على اشكال مختلفة وأول ما ينزل به البلاء مباشرةً يرفع بصره إلى السماء ويقل الحمد لله فينظر الله إلى قلبه فإن علِم الله منه الرضى فسيُجازيه بأمرين يُهون عليه البلاء و يُرضيه -قال
سرعة بديهة: أرسل الخديوي بطلب الى اﻹمام محمد عبده وإلى قس مسيحي وحاخام يهودي يسألهم هذا السؤال من الذين يدخلون الجنة هل اليهود أم النصارى أم المسلمين ؟ فاجاب اﻹمام محمد عبده: إن دخلت اليهود الجنه فنحن داخلوها معهم ﻷننا آمنا بنبيهم موسى عليه السلام وإن دخلت النصارى الجنه فنحن داخلوها معهم ﻷننا آمنا بنبيهم
الشعر: من درر الشافعي رحمه الله كم جئت بابك سائلا فأجبتني * من قبل حتى أن يقول لساني واليوم جئتك تائباً مستـغفراً * شيءٌ بقلبي للهدى ناداني الامثال: قصة مثل: كمجير ام عامر(الضبع): أنّ جماعة ًمن العرب خرجت للصيد فعرضت لهم ضبعٌ فطاردوها وكان الجو شديد الحر فدخلت الضبع خباء (بيت أعرابي) فخرج الأعرابي فرآها
كان وصول هوازن الى سهل أوطاس في صالحهم، فنظم مالك جيشه تنظيما جيدا، فرتبه في صفوف متوازية الخيل في المقدمة ثم الرَّجَّالة خلفهم ثم وضع النساء فوق الإبل خلف الرجال، ثم جعلوا الإبل صفوفا والبقر والغنم خلف الجيش كي لا يهرب الجيش، ووضع الكمائن في قمم الجبال والشعاب والمضايق والمنعطفات والأشجار التي على جانبي وادي
قال الغزالي رحمه الله: ما من صلاة واحدة على النبي وآله صلى الله عليه وسلم ترفع للسماء إلا وتهطل بـ عشرة فعجباً لمن يبخل على نفسه
خبر نبوي: -عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:”لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلَامَ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الْجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ الْمَاءِ، وَأَنَّهَا قِيعَانٌ ، وَأَنَّ غِرَاسَهَا : سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ “.[سنن الترمذي]حكم الحديث: حسن -عَنْ أَنَسٍ،قَالَ : حَدَّثَنِي
وعد الله سبحانه وتعالى أربعة وعود في مقابل أربعة أعمال مشروطة، قال تعالى:{لئن شكرتم لأزيدنكم} بالشكر تحصل الزيادة قال تعالى:{ فاذكروني أذكركم} بالذكر تحصل على الذكر قال تعالى:{ادعوني أستجب لكم} بالدعاء تحصل على الاستجابة قال تعالى :{وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون} بالاستغفار تحصل على الحماية
