دعاؤك سلاحك: -الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد: اللهم انا نعوذ بك من جهد البلاء و درك الشقاء وسوء القضاء و شماتة اﻷعداء ومن زوال نعمتك ومن تحول عافيتك و فجاءة نقمتك وجميع سخطك و نسألك رضاً ﻻ يعقبه سخط. وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم -الحمد لله رب العالمين والصلاة […]
حكم: مِن أسرار الجمال كثرة الابتسام ومن أسرار الهيبة قلّة الكلام -قال ابن مسعود: من كان كلامه لا يوافق فعله فإنما يوبخ نفسه. -قال الإمام الشافعي رحمه الله : حتى تكون أسعد الناس، إجعل الفرح شكراً، والحزن صبراً، والصمت تفكراً، والنطق ذكراً، والحياة طاعة، ولا تنسى أن حسبنا الله ونعم الوكيل تطفئ الحريق وينجو بها
توجيه نبوي: -عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” الِاسْتِئْذَانُ ثَلَاثٌ، فَإِنْ أُذِنَ لَكَ فَادْخُلْ، وَإِلَّا فَارْجِعْ“.[موطأ مالك] -عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:” أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ
-قال تعالى :{ *وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا*} الاسراء (82) الدقة في التعبير في قول الله شفاء ولم يقل سبحانه دواء؛ لأن الدواء قد يشربه المريض ولا يشفى، ولكن من القرآن ما هو شفاء بالفعل من كل داء للمؤمن، والظالم يخسر هذه الميزة ليزيد خسارته فوق
-كان ابن عبّاس يقول: الكذب فجور، والنميمة سحر، فمن كذب فقد فجر، ومن نمّ فقد سحر. -العامل النفسي مهم جدا، فالخوف يقتل اكثر من المرض، دخلت عاملة النظافة على مريض بانتظار عملية قلب، فسألته من طبيبك قال: فلان، قالت: لا يمكن، قال: ولم، قالت: إلا بعد مرور سنة كامله لشهرته لانه اجرى الف عملية وكلها
-قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: لا يبلغ عبدٌ ذُرَى الإيمان حتى يكون التَّواضُع أحبَّ إليه مِن الشَّرف، وما قلَّ مِن الدُّنْيا أحبَّ إليه ممَّا كَثُر، ويكون مَن أحبَّ وأبغض في الحقِّ سواء، يحكم للنَّاس كما يحكم لنفسه وأهل بيته. [اخرجه ابن المبارك في كتابه الزهد] -كيف نتصرف عند شعورنا بوساوس الشيطان: اقوى سلاح
المعاني: فَلَكُ كل شيء: مُسْتداره ومُعْظمه يقال هو مدار النجوم. وأفْلَكَ الشيء وفَلَّكَ وتَفَلَّكَ: اسْتَدار قاعدة: أن الفعل يدل على التجدد والحدوث، والاسم يدل على الثبوت والدوام قال تعالى: {ما عندكم ينفد وما عند الله باقٍ} فعبر عن المتجدد المنقطع بالفعل المضارع {ينفد} وعبر عن الثابت الدائم باسم الفاعل {باق} وقوله تعالى: {صافاتٍ ويقبضن} المثل
من ﺣﺴﻦ الظن بالله سبحانه: قيل ﻷﻋﺮﺍﺑﻲ : ﻫﻞ ﺗﺤﺪّﺙ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨّﺔ؟ ﻗﺎﻝ: ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺷﻜﻜﺖ في ذلك ﻗﻂّ وﺃﻧّﻲ ﺳﻮﻑ ﺃﺧﻄﻮ ﻓﻲ ﺭﻳﺎﺿﻬﺎ ﻭﺃﺷﺮﺏ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺿﻬﺎ،ﻭﺃﺳﺘﻈﻞّ ﺑﺄﺷﺠﺎﺭﻫﺎ ﻭﺁﻛﻞ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﺭﻫﺎ ﻭﺃﺗﻔﻴّﺄ ﺑﻈﻼﻟﻬﺎ،ﻭﺃﺗﺮﺷّﻒ ﻣﻦ ﻗﻼﻟﻬﺎ ﻭﺃعيش ﻓﻲ ﻏﺮﻓﻬﺎ ﻭﻗﺼﻮﺭﻫﺎ. ﻗﻴﻞ ﻟﻪ : ﺃﻓﺒﺤﺴﻨﺔٍ ﻗﺪّمتها ﺃﻡ ﺑﺼﺎﻟﺤﺔٍ ﺃﺳﻠﻔﺘﻬﺎ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻭﺃﻱّ ﺣﺴﻨﺔٍ ﺃﻋﻠﻰ ﺷﺮﻓﺎً
-قال ابن القيّم رحمه ﷲ: أَهْلُ الْقُرْآنِ هُمُ: الْعالِمون بِهِ، وَالعاملُون بِمَا فِيهِ، وإِن لَمْ يحْفظُوه عَنْ ظهْر قلْبٍ، وَأَما مَن حفِظه وَلَم يَفْهمه وَلَم يَعملْ بِمَا فِيه، فَلَيْس مِنْ أَهْلِه وَإِن أَقامَ حُروفه إِقَامَة السَّهْمِ. [زاد المعاد] -قال مديني: من ثقل على صديقه خفّ على عدوّه، ومن أسرع إلى الناس بما يكرهون قالوا فيه
فعل نبوي: -عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو – هُوَ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ – قَالَ : سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ، وَالْعِشَاءَ إِذَا كَثُرَ النَّاسُ عَجَّلَ، وَإِذَا قَلُّوا أَخَّرَ، وَالصُّبْحَ بِغَلَسٍ.[رواه البخاري] -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،
