عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” خَصْلَتَان أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ، هُمَا يَسِيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ؛ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا، وَيُكَبِّرُ عَشْرًا، فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ. وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ […]
أرسل اليهود عيونهم الى داخل المدينة، وأخذوا يطوفون بالحصون التي بها النساء والأطفال والشيوخ، ليختبروا امكانية مهاجمة هذه الحصون، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم مجموعات تطوف حول بيوت المدينة ليلاً حرسا، ويجهرون بالتكبير، فجاء الى النبي شاب من الانصار وقال: هل تأذن لي يا رسول الله، أن أذهب مع من يطفون ويكبرون فأذن له
احداث في وقت الحصار قراءة المزيد »
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :” إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ :(بِاسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ “) قَالَ : ” يُقَالُ حِينَئِذٍ : هُدِيتَ وَكُفِيتَ وَوُقِيتَ. فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ، فَيَقُولُ لَهُ شَيْطَانٌ آخَرُ : كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لا خير في قوم ليسوا بناصحين ، ولا خير في قوم لا يحبون الناصحين .
موضوع الرؤيا او الحلم: علمنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، – ان من يرى امرا يزعجه فليتفل عن يساره ثلاث مرات ويستعيذ من شرها فانها لن تضره ولا يحدث بها احد. – وان كانت امرا افرحه فليحدث بها من احب. – وان الرؤيا معلقة على رجل طائر ان اولت وقعت على صاحب الرؤيا اي
من الآداب والعادات ايام الخلافة الإسلامية العثمانية ولا زالت مستمرة منها: مطرقة الباب: كانت توضع على أبواب المنازل مـطرقتان، واحدة صغيرة، واﻷخــرى كبيرة. فعندما يطرق الباب بالصغيرة، يُفهم أن الذي يطرق الباب امـرأة، فكانت تـذهب سيدة البيت، وتفتح الباب. وعندما يطرق بالكبيرة، يُفهم أن على الباب رجــل، فيذهب رجل البيت، ويفتح الباب لاستقبال ضيفه.. وما
الحكم: قال المتنبي: مصائبُ قومٍ عندَ قومٍ فوائدُ. الشعر: قال الامام الشافعي رحمه الله: وما شئتَ كان وإن لم أشأ * وما شئتُ إن لم تَشأ لم يكن على ذا مننت وهذا خذلت * وهذا أعنت وذا لم تُعن فمنهم شقي ومنهم سعيد * ومنهم قبيح ومنهم حسن اسم ومعنى : امرأة حَريرة: حزينة مُحْرَقَة
وصل الخبر للنبي صلى الله عليه وسلم، بغدر بني قريظة وهذا تحول خطير جداً في المعركة لصالح الأحزاب، فبعث الزبير بن العوام، ليستطلع له الخبر، فوجدهم يرممون حصونهم، أستعداداً للحرب فعاد مسرعاً وأخبره بذلك، فأراد النبي أن يتأكد من ذلك فأرسل إليهم سعد بن معاذ وسعد بن عبادة وعبدالله بن رواحة وقال لهم: (انطلقوا حتى
عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ – قَالَ فِي حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَ : شَكَلِ بْنِ حُمَيْدٍ – قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي دُعَاءً. قَالَ : ” قُلِ : (اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي) “. [سنن ابي داوود]الحديث:
قال الشافعي رحمه الله: لو فكر الناس فى سورة العصر لكفتهم. ﴿والعصر، إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر﴾
