لنا فيه اسوة: من حلمه صلى الله عليه وسلم: – عن أبي هريرة أن أعرابياً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستعينه في شيء فأعطاه ثم قال: “أحسنت إليك؟” قال الأعرابي: لا، ولا أجملت، قال: فغضب المسلمون وقاموا إليه فأشار إليهم أن كفوا، قال عكرمة: قال أبو هريرة: ثم قام النبي صلى الله عليه […]
قال تعالى: ﴿لِیُنفِقۡ ذُو سَعَةࣲ مِّن سَعَتِهِۦۖ وَمَن قُدِرَ عَلَیۡهِ رِزۡقُهُۥ فَلۡیُنفِقۡ مِمَّاۤ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُۚ لَا یُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَاۤ ءَاتَىٰهَاۚ سَیَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرࣲ یُسۡرࣰا﴾ في اي تكليف المطلوب ضمن القدرة فلا يكلف الله نفسا الا وسعها، وكن على ثقة بالله وتذكر لمحاربة كل الظنون السيئة لتحسن الظن بالله تعالى (سيجعل الله بعد
– قال يحيى بن معاذ رحمه الله : على قدر خوفك من الله يهابك الخلق وعلى قدر حبك لله يحبك الخلق وعلى قدر شغلك بالله يشتغل الخلق بامرك.(صفة الصفوة) – حكمة : تذكر لعل الضيق المفاجىء هو ذنب يطلب منك الاستغفار
الشعر: ومنْ لم يذق مرَّ التعلمِ ساعة ً°°°تجرَّعَ ذُلَّ الجهل طولَ حياته ومن فاتهُ التَّعليمُ وقتَ شبابهِ °°° فكبِّر عليه أربعاً لوفاته معنى: الطِّمْل: الفاحش البذيء. قال الشاعر: (أطاعوا في الغواية كلّ طِمْلٍ * يجر الـمُخزيات ولا يبالي)
وبعد الاستراحة ساروا بإتجاه جبل أحد ووصلوا قبل طلوع الفجر، وتمركز بجيشه، وجيش مكة أصبح فاصلا بين المسلمين والمدينة، لما نظر النبي صلى الله عليه وسلم، ورأى جيش قريش أمامهم، تفحص ساحة المعركة ببصيرته، فجعل جبل أحد خلف المسلمين وعن شمالهم، ليكون هناك مكان آمن في الجبل يمكن أن ينسحب اليه المسلمون، اذا وقعت الهزيمة
الاستعدادات قبل القتال قراءة المزيد »
ركعتي سنة الوضوء: عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : كَانَتْ عَلَيْنَا رِعَايَةُ الْإِبِلِ فَجَاءَتْ نَوْبَتِي فَرَوَّحْتُهَا بِعَشِيٍّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا يُحَدِّثُ النَّاسَ فَأَدْرَكْتُ مِنْ قَوْلِهِ : ” مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلٌ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ “. قَالَ:فَقُلْتُ : مَا أَجْوَدَ
لنا فيه اسوة: من حلمه صلى الله عليه وسلم: جاءه زيد بن سعنة أحد أحبار اليهود بالمدينة، جاء يتقاضاه ديناً له على النبي صلى الله عليه وسلم فجذب ثوبه عن منكبه وأخذ بمجامع ثيابه وقال مغلظاً القول: إنكم يا بني عبد المطلب مُطلٌ، فانتهره عمر وشدد له في القول والنبي صلى الله عليه وسلم يبتسم،
قال مالك بن دينار رحمه الله: إنما سمي الدينار لأنه دين ونار . ومعناه: أنه من أخذه بحقه :فهو دينه ومن أخذه بغير حقه: فله النار [ابن كثير]
اترك لك بصمة في كل طريق تمر به من حديث لطيف دعاء او ذكرلله تعالى أو إبتسامة الجميلة او أثر جميل ودع المكان يشهد لك.
الشعر : قال الشافعي رحمه الله: أُحِبُّ الصالحين ولست منهم*** لَعَلِّي أن أَنَالَ بهم شَفَاعَهْ وَأَكْرَهُ من تِجَارَتُهُ المعاصي * وَإِنْ كُنَّا سَوَاءً فِي الْبِضَاعَهْ معنى: الذِّرار: الغضب والإعراض. يقال: في فلان ذِرار. وقال الشاعر: وفيها على أنَّ الفؤاد يحبها*** صُدودٌ إذا لاقيتُها وذِرارُ
