اخذ الصحابة بجمع الغنائم، وساقوا الاسرى بين ايديهم مكبلين بالحبال، فنظر النبي صلى الله عليه وسلم للأسرى فقال: (فكوا وثاقهم واحسنوا صحبتهم، وقاسموهم زادكم)، فقال قائل: يا رسول الله لو كنا اسرى بين أيديهم لفعلوا بنا اكثر من ذلك، فقال النبي: (لسنا كمثلهم)، فكان الصحابة يعطون للأسرى أطيب طعامهم، ويأكلون الطعام الرديء، ويجعلونهم يركبون وهم […]
العودة من بدر للمدينة قراءة المزيد »
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لَنَا إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ رَقَّتْ قُلُوبُنَا، وَزَهِدْنَا فِي الدُّنْيَا، وَكُنَّا مِنْ أَهْلِ الْآخِرَةِ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ فَآنَسْنَا أَهَالِينَا، وَشَمَمْنَا أَوْلَادَنَا، أَنْكَرْنَا أَنْفُسَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” لَوْ أَنَّكُمْ تَكُونُونَ إِذَا خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِي، كُنْتُمْ عَلَى حَالِكُمْ ذَلِكَ؛ لَزَارَتْكُمُ
قال تعالى : {فاستبقوا الخيرات} ويقول: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين} ويقول: {سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض} ويقول: {وفي ذلك فليتنافس المتنافسون} منافسات
عن يحيى بن سعيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرجل: ما اسمك ؟ فقال :جمرة فقال: ابن من ؟ فقال: ابن شهاب قال: ممن ؟ قال: من الحرقة قال: اين مسكنكم ؟ قال : بحرة النار قال: بايها ؟ قال : بذات لظى قال: عمر ادرك اهلك فقد احترقوا قال: فكان كما
قيل: استأجر رجلا دارا للسكن وكان خشب السقف قديماً بالياً فكان يتفرقع كثيراً. فلما جاء صاحب الدار يطالبه الأجرة قال له: أصلح هذا السقف فإنه يتفرقع قال: لا تخف ولا بأس عليك فإنه يسبح الله. فقال له: أخشى أن تدركه الخشية فيسجد.
لتنظيف الشرايين: ملء فنجان زنجبيل طازج مفروم يضاف إليه عصير ليمونة واحدة ويضاف فصين ثوم مفرومة ويضاف ملعقة خل تفاح تخلط ويضاف إلى الخليط كأس ماء مغلي ويترك لمدة عشر دقائق ثم يشرب العصير وبإذن الله فيها الشفاء تكرر كل شهر .
شعر: ألا إنما التقوى هي العز والكرم * وحبك للدنيا هو الذل والعدم وليس على عبد تقي نقيصة * إذا صحح التقوى وإن حاك أو حجم معنى: القَـيْظ: صميم الصيف. يقال قد قاظ يومنا: اشتد حَرُّه.
توجيهات للتخلص من وساوس الشيطان ماذا يقول وما يعمل * عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي، يَلْبِسُهَا عَلَيَّ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ : خِنْزَبٌ، فَإِذَا
قال أَبُو زُمَيْلٍ سماك : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ : مَا شَيْءٌ أَجِدُهُ فِي صَدْرِي ؟ قَالَ : مَا هُوَ ؟ قُلْتُ : وَاللَّهِ مَا أَتَكَلَّمُ بِهِ. قَالَ : فَقَالَ لِي : أَشَيْءٌ مِنْ شَكٍّ ؟ قَالَ : وَضَحِكَ. قَالَ : مَا نَجَا مِنْ ذَلِكَ أَحَدٌ. قَالَ : حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {
شعر: قدر الله سبحانه: إذا كان أمر الله أمرا يقدر * فكيف يفر المرءُ منه ويحذر ومن ذا يرد الموت أو يدفع القضا*** وضربته محتومة ليس تعثر معنى: القمر مشتق من القُمْرَة؛ أي بياض فيه كُدْرَة. والجمع أقمار. وتصغيره قُمَيْر. ويقال وجهٌ أَقْمَر: أي مُشبَّه بالقمر.
